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2019年音乐欣赏的学习心得
以下是为大家整理的关于音乐欣赏心得的文章,希望大家能够喜欢!
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时光就像乐谱里跳动的音符,飞逝而去。转眼之间,一学期的《音乐欣赏》就画上了圆满的句号,再回首,发现这门课带给我太多的收获和感触,在老师的认真讲解和引导下,我对音乐有了更深刻的认识,音乐对我也有了更多的意义。
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有人说,音乐这个东西,快乐时入耳,悲伤时入心。可见,音乐对生活有重要的调剂作用,它是一种寄托感情,表达思想的高雅艺术,通过乐谱里连缀的音符,我们能够感受作曲家的内心世界,有时候穿越了几百年,还是能带给人沉甸甸的感动。音乐在给人美得享受以外,还能提高人的什么能力,时间的万物都可以是流淌在心尖上的音乐,有一种永恒的诗意的美。
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音乐还能陶冶人的情操,净化我们的心灵,带给我们力量。
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在一学期的学习中,给我留下深刻印象的是我国传统民族乐器和传统音乐的部分。
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老师首先介绍了古琴,古琴是最能体现我国古人文化气质的乐器。而当九霄环佩琴映入我的眼帘时,可以用叹为观止来形容当时的感觉,就古琴音乐不说,单是制作精美的九霄环佩琴,就已经让我十分地钦佩我国古人在几千年前的制琴工艺。冠角的线条雕刻得十分精细,给粗犷的琴体增添了几分灵动,使整个琴体在庄重浑厚中显露出伟岸高大的气势,具有盛唐时期的典型风格特征。九霄环佩琴是唐琴中最为罕见的一种,自古以来此琴极享盛名,被誉为“鼎鼎唐品”和“仙品”,让人过目难忘。这张琴声音温劲松透,纯粹完美,形制极浑厚古朴,自清末以来即为古琴家所仰慕的重器、被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。因为它在传世唐琴中最为独特,最为古老,声音更是完美尽善,所以成为举国知名的瑰宝。
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当然,我国古代的古琴演奏家阮籍,嵇康都是鼎鼎大名的竹林墨客,一身仙风道骨。特别是欣赏嵇康的《广陵散》的时候,那一声琴音就如同利剑,穿越了时空的界限,倏忽而至,在一抹晨光中,在地平线的尽头,一人席地而坐,独自抚琴,遥望四极,凝涩沉厚,玩转幽暗的琴音越发的清冽悠远,余韵绵长。1700多年前的那个夜班,怅惘中的嵇康独自引琴而弹,乐由中出,夜静谧得初期,然而当有着非凡气度,通晓音律的魑魅悄然而至,弹奏了这曲《广陵散》,弦乐声声,安慰着那颗孤傲的心灵,如月轮穿越大海。从他的这首《广陵散》中,隐约的表现出了他对世人趋势随俗的无助和感慨,似乎能看到嵇氏胸中澎湃的激情,坚定地把持着自己的道德底线。
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刑场之上,徽音未乱,一切皆静,《广陵散》由此而成绝响,嵇康也成一时街头巷尾议论的主角。虽然生命走向了尽头,但是嵇康和他的《广陵散》穿越了千年,至今都能让人们从古琴师的手下,感受到一个仙侠道者的风骨。
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除了古琴,音乐欣赏课上还介绍了我国民族乐器里面非常重要的乐器---二胡。二胡,北方的民间乐器。始于唐代,已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族,那时叫“奚琴”。在过去它主要流行于长江中下游一带,所以又称为南胡。二胡是我国独具魅力的拉弦乐器。它既适宜表现深沉、悲凄的内容,也能描写气势壮观的意境,音色接近人声,具有很高的情感表现力。
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其中给我留下深刻印象的是二胡演奏家阿炳和他的《二泉映月》。课堂上听了老师对他的介绍,我后来又查了关于他的资料。渐渐地被他身上耀眼的音乐才华和他个人的魅力所吸引。
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出身草根的阿炳自小随父入道,其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的
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当家道士,擅长道教音乐。道观清静、脱俗的的环境给了阿炳音乐滋生的土壤,受父亲的影响,他超人的音乐天赋很快得到展现。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,冲破道教音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。和许多天才一样,也可能和从小无母有关,阿炳的性格并没有秉承他生长的道观安然、温雅、平静。相反这个时期的阿炳暴躁,顽皮,但这并不影响他对音乐的热爱和对音乐的认知。在22岁那年,相依为命的父亲的去世给了阿炳沉重的打击,失去亲人的痛苦加上交友不慎,他沾染上娼、吸毒的恶习,34岁时双目先后失明。从此阿炳的生活苦难而又漫长。他开始走村窜巷,以卖艺的方式来维持生活。他敢于切中时弊,抨击社会阴暗,用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。如果说此前的阿炳是桀骜的,狂放的,现在的阿炳则是隐忍的,柔韧的;此前音乐作品是限于道教形式仅有突破的,现在的音乐作品则是社会的、生活的、也是全民的。40岁时,一个同样生活在底层的寡妇董彩娣走进了阿炳孤独的生活,有了这个苦难历程的女人后,阿炳不再是人们想象当中底层乞讨者那种肮脏,浑浊的记忆,他的衣服虽然破旧却干净整洁,他清瘦的脸从来都
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