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G15:瞿嘉锋 美与丑 何为“美”,何为“丑” 论点 名言 典型论据 哲理材料 论点 厌丑 爱美是人的天性。 心灵美比外表美更可贵。 美与丑只是相对而言。 人人都有追求美的权利。 美与丑都是人的一种感觉,不要以貌取人。 内心的丑陋比外表的丑陋更难以发觉。 自私的人是最丑陋的,勇于奉献的人最美丽。 在爱你的人眼里,你总是最美丽的。 真善美联系紧密,真与善的事物都是美丽的。 要善于发现生活中美的现象。 美的德行与美的形象的结合,才是真正的美。 人们对于美与丑的评判是有差异的。 ? 在自然中,一般人所谓的“丑”,在艺术中能变成非常的美。一位伟大的艺术家或作家,取得了这个“丑”或那个“丑”……只要用魔杖触一下,“丑”就化成美了。 名言锦句 1 罗丹 ? 真正美的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。 2 席勒 ? 把美的形象与美的德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉。 3 培根 ? 你可以从外表的美来评论一朵花或者一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。 4 泰戈尔 2 3 典型论据 1 并不美丽的名模 4 斯坦福大学的来历 丑女劝夫 桓温的悍妻 并不美丽的名模 ——独特也是美丽 吕燕刚刚在法国的一个模特大赛上取得亚军时,多少人不忿得直跳脚。就凭这个圆脸雀斑厚嘴唇的女孩?——现在,大家都承认吕燕对时装独特的理解和表现力。 而常在时尚杂志上露脸的芳龄 20 的超模戴文青木,身高才 1.68 米,一张饭勺一样的大扁脸,翘翘的嘴唇。这个混血儿就是以其充满特色的东方面孔,成为 Lancome 、 Chanel 的产品代言人。来自苏丹的新款模特儿爱莉克·薇克的成名更让人抓狂,她浑身如炭一般漆黑、大鼻、肥唇和“准光头”。薇克是 14 岁逃难到英国时在“跳蚤市场”叫卖时被“星探”相中,从此大红大紫的。按传统的眼光来看,她丑得无与伦比,可是在人群中,她却熠熠发光。 这些名模的成功,对传统的美貌定义提出了尖锐质疑。人们开始喜欢和接受不同的 style 了,这是一件美好的事。越来越多不符合传统审美的美女,在新的猎艳观的挖掘下得以呈现,青涩和不自信也在新观念的照拂之下扫去了:她们的特质被承认、被肯定。 斯坦福大学的来历 ——不能以貌取人 好些年前,哈佛的校长为一次错误判断,付出了很大的代价。一对老夫妇,女的穿着一套褪色的条纹棉布衣服,而她的丈夫则穿着布制的便宜西装,直接来拜访哈佛的校长。先生说:“我们要见校长。”秘书很礼貌地说:“他整天都很忙!”女士回答说:“没关系,我们可以等。”他们一直等在那里。秘书不得不通知校长:“讲几句话就打发吧。”校长不耐烦地同意了。校长勉强听这对夫妇说话。女士告诉他:“我们的儿子喜欢他在哈佛的快乐生活。但是去年,他出了意外而死亡。我丈夫和我想在校园里为他留座纪念物。”校长并没有被感动,反而觉得很可笑,粗声地说:“夫人,我们不能为每一位曾读过哈佛而后死亡的人建立雕像的。如果我们这样做,我们的校园看起来像墓园一样。”女士说:“不是,我们不是要竖立一座雕像,我们想要捐一栋大楼给哈佛。”校长仔细地看了一下条纹棉布衣服及粗布便宜西装,然后吐一口气说:“你们知不知道建一栋大楼要花多少钱?我们学校的建筑物超过 750 万美元。”这时,这位女士沉默不讲话了。校长很高兴,总算可以把他们打发了。这位女士转向她丈夫说:“只要 750 万就可以建一座大楼?那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子?”就这样,斯坦福夫妇离开了哈佛,到了加州,建立了斯坦福大学来纪念他们的儿子。 丑女劝夫 ——丑陋的外表胜过不好的德行 魏晋时期,河北高阳有个官至领兵将军的许允,他的妻子是河内太守阮德如的妹妹。此女德才兼备,就是相貌丑陋。拜过天地后,许允不肯进洞房,家里人为这事非常忧虑。正巧许允的好友官至大司农的桓范前来贺喜。新娘得知后,跟婢女说:“别忧虑了,桓范肯定会劝他进来的。”果然,桓范对许允说:“阮家既然把丑女嫁给了你,定然有他们的道理,你应该慎重考虑,还是进去吧。” 许允无可奈何地走进新房,和新娘打了个照面就要转身出去,新娘便揪住他的衣襟不让他离开。许允说:“妇女应该有妇德、妇言、妇容、妇功,这四德你具备哪几条?”新娘应声答道:“我这个做新娘的,只不过缺少美好的容貌罢了。请问你这个知书达理的夫君具有哪几种良好的品德呢?”许允说:“全部都有了。”阮氏又问:“在各种良好的品德中,德行排在首位,你好女色而不重德行,怎么能说全都有了呢?”许允十分惭愧,认识到自己的错误。此后,夫妻互相敬重,恩爱到老。 桓温的悍妻 ——美的震撼力 东晋永和二年,大司马桓温举兵伐蜀,纳一姓李的女子为妾,对她十分宠爱,安置于后院。后来,当他的夫人南康公主知道了,嫉恨之极,气势汹汹地亲自提刀带领数十名手持棍杖的婢女前去。这时,李女正在窗前梳头
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