知识点1_”出鬼入神“的书法艺术.pptVIP

知识点1“出鬼入神”的书法艺术 “出鬼入神”的书法艺术 中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。世界各国都有自己的文字，然而只有汉字的书写演变成一种独特的艺术。关键在于中国文字字形丰富、数量庞大，富于变化。汉字的字形特色和发展变化为书法艺术的产生提供了前提和条件。 “出鬼入神”的书法艺术 书法艺术是一门书写汉字的艺术，与汉字的发展密切相关。 教师提问：中国文字在何时出现？以何为证？ 起源：仓颉造字的传说说明了中国在原始时代可能有了文字，但因这只是传说不能证明中国当时确定有文字。 最早成熟的文字：甲骨文，以殷墟考古发掘为证，中国文字的出现已有确切可信的历史证明。 【汉字的起源与演变】 “出鬼入神”的书法艺术 【汉字的起源与演变】 “出鬼入神”的书法艺术 【汉字的起源与演变】 演变：甲骨文是有据可考的中国最早的文字。随着甲骨文的出现，汉字不断演化发展。 展示一组各种不同字体的书法图片。请学生判断以图中的字体，说明理由。并将他们按汉字演变顺序排列。 汉字演变的过程：金文——小篆——隶书——草书——楷书——行书。 篆书：小篆创始于秦代，字体略长，笔画圆匀，富于图案美；秦朝建立以后，实行“书同文”，小篆成为了官方文字字体。在中国文字发展史上产生了重大影响。 隶书：始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代，字体结构平衡对称，整齐安定； 楷书：形成于汉末，字型方正，规矩严整； 行书：开始盛行于晋代，是介于楷书和草书之间的一种字体，兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼； 草书：变化丰富，奔放跃动，最能表现和抒发书法家的感情。 “出鬼入神”的书法艺术 【汉字的起源与演变】 汉字演变的总体特征：由繁到简，从象形到表意。这也为书法的产生提供了一定的条件 “出鬼入神”的书法艺术 【书法的发展演变及著名书法家】 书法艺术伴随汉字而出现，而早期书法主要是自发的，更多的是字体自身的一种美感。如秦朝的小篆本身具有图案美，当时最擅长小篆的是李斯。 魏晋之后书法成为一门自觉的艺术，书法家有意地进行了书法的创作。魏晋时代书法出现了第一次高峰。这一时期名家辈出、名作不断。 “出鬼入神”的书法艺术 【书法的发展演变及著名书法家】 阶段： （1）魏晋以前，自发阶段，不刻意追求美观，实用功能为主。自发同“自觉”相对，不自觉的，指人们未认识﹑未掌握客观规律时的一种活动。在活动过程中﹐为客观必然过程所支配，往往不能预见其活动的后果。 （2）魏晋以后，自觉阶段，兼具审美功能和实用功能，书法艺术全面成熟，书法的主要书体已经定型，以后的变化主要体现在艺术风格上。 “出鬼入神”的书法艺术 【书法的发展演变及著名书法家】 代表： 楷书：魏晋楷书有定鼎之功。鼎是古代以为立国的重器，王都所在，即鼎之所在，故后世称定都为“定鼎”。贡献最大是曹魏钟繇、东晋王羲之（“书圣”）。 “出鬼入神”的书法艺术 【书法的发展演变及著名书法家】 楷体书法最为著名的四大家是：唐朝欧阳询（欧体，唐朝最初的“开元通宝”由欧阳询题写），唐朝颜真卿（颜体），唐朝柳公权（柳体），元朝赵孟頫（赵体）。 “出鬼入神”的书法艺术 【书法的发展演变及著名书法家】 （2）草书：东晋书圣王羲之、小圣王献之父子，并称为“二王”；唐朝“草圣”张旭、怀素齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。 （3）行书：东晋书圣王羲之，唐代颜真卿，北宋苏轼，元朝赵孟頫，明朝文征明等。 “出鬼入神”的书法艺术 【试题】 1．图6是汉魏时期“五星出东方利中国”织锦（局部）学者认为这是拉弓射箭时使用的护臂。《史记·天官书》载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。”据此，则该织锦（ ） A．表明中国丝织业技术已登峰造极 B．说明汉魏流行的字体是隶书 C．表达出为军国大事祈求祥瑞的意思 D．体现了孔子“敬鬼神而远之”的思想 “出鬼入神”的书法艺术 【试题】 【考点】古代中国手工业的发展；汉字的起源演变和书法的发展 【解析】中国丝织业技术已登峰造极，材料无法体现，故A项错误；织有八个汉隶文字：“五星出东方利中国”，但不能据此说明汉魏流行的字体是隶书，故B项错误；“五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象，“五星出东方利中国”，即出现五星共见东方之天象，则于中国军国大事有利，故C项正确；“五星出东方利中国”，是中国古代星占用辞，是古代先民观察五大行星运行变化而归纳总结出来的占辞术语，故D项错误。 【答案】C “出鬼入神”的书法艺术 【试题】 2． “熹平石经”是东汉熹平年间，为正定六经文字而镌刻的，因用一种字体书写，又称“一体石经”。下图为石经部分残石的拓文。下列围绕石经的说法，有误的是（ ） A．残石上文字的字体应为隶书