用科学发展观来对待弟子规 (4)资料.docVIP

用科学发展观来对待《弟子规》 ---------学习《弟子规》的体会 大庆第六十六中学 綦蕴达 不知从何时起，学习《弟子规》在社会上悄然兴起，开学初连续听了几场报告，学校又要求把《弟子规》引进课堂。据了解，学习《弟子规》活动已经在好多城市开展的轰轰烈烈。那么《弟子规》是怎样一部书呢？ 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 其实，在古代用来做学生启蒙教材的，并没有《弟子规》这本书。曾经由香港天地图书公司出版的一套《传统蒙学丛书》，其中所收集的十部，分别是百家姓、千字文、五字鉴、三字经、幼学琼林、千家诗、声律启蒙、龙文鞭影、增广贤文和唐诗三百首。 《弟子规》在古代不受推崇，为什么在社会发展到二十一世纪人类物质文明已经比较发达的今天却如此得到厚爱呢？有一位大哲人曾经说过这样一句话：“人类社会的每次进步都是以道德沦丧为代价的。”伟人就是伟人，伟人从社会现象中总结出来的规律，在社会实践中得到了证明。可是当人们认识了这一规律，却又无法将之改变，也许这才叫规律吧。