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山西大同华严寺旅游景点介绍
(华严寺外景? ?作者:A熊) 在内蒙辽河的上游,游牧民族契丹是辽朝统治者,进入中原后受汉族地区政治文化的影响,接受了佛教。为了巩固其统治地位,他们大力推祟佛教,修建寺庙。华严寺正是在这一时期修建的,并成为了辽境内主要寺院之一,是汉地佛教文化与少数民族宗教文化相融合的产物。华严寺也是我国现存的两座最大木结构佛殿之一。寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等,都是我国辽代艺术的典范。
景点信息 景区级别:全国重点文物保护单位 地址:山西大同市大西街(上华严寺入口)/仿古街(下华寺入口) 门票:上华严寺20元,下华严寺20元(学生、60-70岁老人半价,70岁以上老人和军人免票) 开放时间:8:30-17:00 相关服务设施:旁边的仿古街有各种小吃、玩意。附近的大同花园大饭店有停车位。 交通:可乘坐 4、18、27、38路公交车在青年宫站下车西行200米。 周边景区:九龙壁、鼓楼、善化寺
旅游小贴士 每年的正月初八是华严寺铜八仙庙会。俗曰:游八仙,去百病。
景区地图大同华严寺方位示意图
景区相关资料
华严寺概述 华严寺所处的大同,历史上是地处边关绝塞的军事重镇,也是辽金的西京,两个朝代都把大同当作陪都达200年之久。因此大同保留了很多游牧的民风以及饮食习惯。在古朴的街巷,都还隐隐地透射着异域的风彩。 据今已有九百多年历史的华严寺正是在辽代的华严宗(佛教七大宗之一)盛行时期修建并依据经典《华严经》而命名的。它是目前尚存的规模较大,保存较完整的辽金寺院之一。 华严寺创建于辽清宁八年(1062年),寺内曾安奉诸帝石像、铜像,在当时这是具有辽皇室祖庙性质的。到了辽保大二年(1122年),金兵入侵大同,寺内部分建筑毁于战火,至金熙宗天眷三年(1140年),通悟法师等重建大殿、观音阁、山门、钟楼等殿堂。后省学、慈慧法师又广植花木,征集藏经,使华严寺得到恢复,但规模已逊于辽代。金大定六年(1166年),金世宗曾到此巡视。至元代初年规模发展的较为盛大。在明宣德、景泰年间,华严寺又大事的进行重修,补塑佛像。明中期以后分上下两寺,各开山门,自成格局。清初寺院又遭摧折,经过多次修缮,成就了今天的规模。现在上下二寺虽连成一体,但仍各以一主殿为中心,由两个月门沟通。有趣的是华严寺一反汉族寺庙坐北朝南的传统建置,改为坐西朝东,原来是因为契丹民族原始信仰中好鬼拜日,都是东向而拜,居住习俗也坐西朝东,因此,这种建筑朝向一直沿习至今。
(上华严寺院内景?? 作者:last2000)
上华严寺 上寺以大雄宝殿为主,分为前后两院,有山门、过殿、观音阁、地藏阁、廊比念佛堂、云水堂、客室、禅堂、僧舍等。进入山门,可见方门两侧门楣分别撰刻有拈花笑和擎竹间三字,均出自于佛家典故。大雄宝殿在华严寺内北隅,始建于辽清宁八年(1062),保大之乱(1122年)毁于兵火,金天眷三年(1140年)依旧址重建,以后历代予以修补。大雄宝殿殿身东向,大殿面宽九间,进深五间,面积1,443平方米,矗立在4米余高的台上,檐高9.5米,庑殿项,正脊上的琉璃鸱吻规模甚大,高达4.5米,每块筒瓦长76厘米,重27公斤。北端鸱吻系金代遗物。当心间及左右梢间辟门,形制古朴,为金代旧物,门前所饰壶门,为已知较古者。殿内采用减柱法,在殿中减少内柱十二根,并使外槽的柱子略向里推进,扩大了前部空间面积,便于布列佛像和进行佛活动。佛坛上有塑于明代的5尊佛像,人称五方佛。正中3尊为木雕,其余2尊为泥塑。这五佛是根据密宗理论来说明佛的意义。正中是法身佛,正毗卢遮那佛;左手第一位是南方宝生佛,表示佛德;第二位是东方阿闭佛,代表觉性;右手第一位是西方阿弥陀佛,表示智慧;第二位是北方不空成就佛,表示事业。佛坛两侧各塑10尊诸天像(护法神),神情各异,身躯前倾。殿内,三面壁上有21幅巨型壁画,画面高64米,面积887.25平方米,面积在山西省寺院壁画中居第二位,仅次于芮城永乐宫。内容为佛传故事,善财童子53参,童子拜观音,罗汉图与千手千眼观音等。这些壁画绘制于清代光绪年间,为大同市钟楼街董安等一批工匠所绘。至今色彩艳丽,金碧辉煌,保存完好,为清代罕见。顶部天花板彩面共73块,大部为清代制作,所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案,极富变化,是难得的艺术珍品。殿内还有一座2.5米高的木构楼阁模型,是仿制明代大同城西北角的乾楼而作,为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。殿门外北墙上有宋代著名理学家朱熹手书《易经》碑碣4块。步下月台、南楼廊下一通石碑刻有明代著名文学家文征明手书诗碑《太湖》。
(下华严寺院内景 作者:last2000)
下华严寺 下华严寺坐落位于上华严寺的东南侧,主要殿宇皆面向
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