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下面是 【太阳神赫利俄斯】 赫利俄斯是希腊语中的太阳。 在古希腊神话中,赫利俄斯是泰坦巨神许珀里翁与提亚之子,月神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄,太阳神车的驭手,太阳的具现。 传说他每日乘着由四匹火马所拉的太阳车在天空中驰骋而过,从东至西,晨出晚没,令光明普照世界。 荷马与奥维德以泰坦来指代赫利俄斯,前者曾混淆地直接称其为许珀里翁,而后者更将他形容为光耀之巨神。 有人说太阳神是阿波罗,而实际上,阿波罗是光明神。 赫利俄斯自出生起便是太阳神,并永远是。 火神赫菲斯托斯为他打造了太阳车,并铸造了金色的太阳神殿。 根据荷马史诗、神谱、圣辞等古希腊神话资料,每天当曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门,赫利俄斯便驾着由四匹火马所拉的太阳车,开始至西之游,直到黄昏降临俄克阿诺斯彼岸。 神话将赫利俄斯描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子。 他身披紫袍,头戴散发出无数光束的太阳金冠。 他无所不见,洞察一切,全视,全知,因此又常被称为全视者在珀尔塞弗涅被哈迪斯掳走时,他通报了德墨忒尔;在奥德赛的故事中,他窥视到战神阿瑞斯与美神阿芙洛迪忒的幽会,并通报了她的丈夫——赫菲斯托斯来召出一张隐型的火焰之网困住这对偷情者,以此来惩戒他们。 赫利俄斯最广为人知的典故是他的儿子法厄同因强驾他的太阳车让大地起火,自己也失去了性命。 赫利俄斯曾在古典希腊时代的宗教信仰中扮演重要角色。 但到了希腊化时代古典希腊时代之后,赫利俄斯崇拜已成明日黄花,或许人们仍承认赫利俄斯是一位神明,但没有一位雅典市民会让人觉得他们在信奉赫利俄斯或是塞勒涅……罗得岛几乎是赫利俄斯崇拜的最后港湾。 另一方面,阿波罗日益壮大的信奉者们开始将他与太阳联系起来。 赫利俄斯的别名福波斯发光之意此时被阿波罗所窃取,尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔之上。 至此,人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。 古典拉丁语诗人们也常将福波斯当做是太阳神的替换词,此后福波斯和他的战车一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。 有趣的是,在大多神化故事中,尽管阿波罗常被称作福波斯,却从未被冠以许珀里翁之子,太阳战车驭手这样的名号,而阿波罗本人亦从未有幸在希腊诗人的笔下驾驶太阳车,换句话说,太阳车始终是赫利俄斯的专利。 【言论之神伊阿珀托斯】 伊阿珀托斯是希腊神话十二提坦巨神之一,是盖亚和乌拉诺斯所生的儿子。 在克罗诺斯的带领下,伊阿珀托斯和他的兄弟们串通一起,由盖亚和他们共同蒙骗乌拉诺斯,完成对他们父亲阉割。 伊阿伯托斯,希腊神话中的灵魂之神。 在此的神话,伊阿珀托斯和三个兄弟代表四个宇宙栋梁,伊阿珀托斯他无疑是西部支柱,后来更准确的说法是由他的儿子阿特拉斯向人讲述的。 伊阿珀托斯的也可能是伊阿珀托斯被视为神的凡人寿命。 事实上,他的两个儿子普罗米修斯和厄毗米修斯都表示为人类和其他致命的生物的创造者。 在宙斯最终推翻泰坦神们,并将它们发送到塔耳塔洛斯的地狱中。 古希腊诗人赫西奥德的描述中,泰坦神们具有控制大地、海洋和天空一切的法力,在这里他们建立起宇宙的秩序,他们被作为整个宇宙承担者,据品达和埃斯库罗斯《普罗米修斯的自由之谜》中,泰坦巨神们最终被宙斯赦免了。 伊阿珀托斯又被称为言论之神。 负责掌管世间言论。 伊阿珀托斯的妻子是海洋女神克吕墨涅,他们生下了阿特拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯——赫西奥德神谱371而且他们是人类的祖先。 英文用来称呼土卫八距离土星第十六远的土星卫星。 【欧罗巴】 阿革诺耳国王的女儿,美丽的公主欧罗巴,在一个深夜里,天神给了她一个奇异的梦。 好像两块大陆———一块是亚细亚;一块是亚细亚对面的大陆———变成了两个妇女模样。 一个是当地人打扮,一个是外乡人打扮。 她俩为抢夺她而互相斗争着。 当地的妇女说她哺育了她;外乡妇女则用强有力的手将她抱在怀里,并将她带走,说命运女神指定她将作为宙斯的情人。 欧罗巴醒来,只觉面孔发烧,她不知道这梦是吉兆还是凶兆。 清晨,阳光灿烂,欧罗巴暂时忘掉了她的梦,和女伴们一起来到海边开放着许多花朵的草地。 女伴们兴高采烈地分散在草地四周,采撷着美丽的鲜花。 欧罗巴也挎着一只金花篮,在草地上跑着,采摘她心爱的花朵。 她采到了一枝特大的火焰一般的红玫瑰。 众神之父宙斯被爱神阿佛洛狄忒的金箭射中,为年轻美丽的欧罗巴而神魂颠倒。 他隐去神的真形,化成了一条牡牛。 这样,既可骗取年轻姑娘的柔情,也可能躲避神后赫拉愤怒的妒火。 牡牛来到欧罗巴的面前。 它长得是那样美丽,像人工雕琢的双角,金黄色的身体,前额中闪烁着一个新月形的银色标记,亮蓝的眼睛里闪耀着柔和的
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