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2019学年第二学期高一年级期末考试
历史 试卷
(考试时间:90分钟,满分:100分)
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、选择题(共30小题,每小题2分,计60分)
1.郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”,出现这种“黄金时代”的根本原因是( )
A.“百家争鸣”局面的出现 B.生产力发展导致社会变革
C.士阶层的形成及其活跃 D.诸侯争霸战争愈演愈烈
2.刘泽华先生评述说:“他的理论是现实生活的高度抽象,在这种高度抽象的图画中,既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系,又为这些关系涂上了一道釉彩,显得温情脉脉。”这里的“温情脉脉”是指他主张( )
A.克己复礼 B.实施仁政 C.人性本善 D.以法治国
3.“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是( )
A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从
B.孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提
C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的
D.孔子认为“礼”和刑罚是相对立的
4.有学者指出,孟子重视百姓,要求保民,但并没有赋予百姓选举权、管理权 ,更没有赋予百姓决策权。其意在说明( )
A.孟子的民本思想具有虚伪性 B.孟子的重民思想并非民主思想
C.孟子的思想不适合现代社会 D.孟子尚未认识到百姓的重要性
5.荀子曰:“性也者,吾所不能为也,然而可化也。情也者,非吾所有也,然而可为也。为之而后成,积之而后高。”材料反映出荀子认为( )
A.后天的修养对性情具有改造作用 B.以礼乐规范可使人们的行为向善
C.道德规范对性情的改造非常重要 D.通过法治权术迫使人性转恶为善
6.先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义”。上述材料体现的是( )
A.老子的“自然生成”说 B.荀子的“止争息乱”说
C.墨子的“除乱尚同”说 D.孟子的“与民教化”说
7.有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指( )
A.用法家思想来替代“仁义”学说 B.将儒学神学化,思辨化并为君权辩护
C.以“君权神授”否定“为政以德” D.确立“天理”体系取代“黄老之学”
8.“明得此理,即是主宰。真能为主,则外物不能移,邪说不能惑。”陆九渊还说:“收拾精神,自做主宰,万物皆备于我,有何欠阙!”陆九渊在此强调的主旨是( )
A.儒学则在致知穷理格物 B.充分发挥道德主体的能动性
C.天理是人性的最高境界 D.吸收佛道思想加强内心修养
9.王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是( )
A.老子无为而治思想 B.韩非子中央集权思想
C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想
10.智者学派是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见,当时的希腊( )
A.诸侯割据,城邦民主制发达 B.社会剧变,政治派别众多
C.思想民主,人文色彩浓厚 D.中央集权,重视思想统一
11.苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格
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