1215隐喻象征主义B组12.16.pptVIP

隐喻象征主义 ——人性思考 发展历程 从象征主义画家居斯塔夫·莫罗的莎乐美到法国诗人夏尔·波德莱尔的诗集《恶之花》到柯布西耶的朗香教堂。 环境保护 黑格尔说：象征是直接呈现于感性观念的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。 气候危机 象征（Symbol），在古希腊是指“拼凑”、“类比”。在象征活动中，象征是用小事物来暗示、隐喻代表一个远远超出其自身涵义的大事物。 抽象的物质 教堂中用一条通向圣坛的纵轴线隐喻一条拯救之路。拱顶则象征着宇宙和上天。垂直向上的尖券和塔尖都指向天国，彩色玻璃透入各色光线，令人感到是天国迷蒙的圣光。教堂本身也隐喻了一种基督教宇宙的形象，是精神化得物质。 文化的传承 舒尔茨在《西方建筑的意义》一书中写道：建筑是一种有意义的符号形式。 建筑从其物质构成本身来说是毫无意义的，建筑的意义是人赋予的，它饱含了人的情感，承载了人的历史和文化。 Elements 隐喻象征主义 我们不难在后现代作品中发现无数形式上的悖论——如“不对称之对称”、“省略之比例”、“残破之纯净”以及“不协调之统一”等。 矛盾修饰法和机智的悖论是后现代自身一种典型的隐喻。 C.詹姆斯在《新古典主义及其提出的原则》中说，暧昧的讽喻和暗示性陈诉是两种后现代主义风格。它试图借助复杂的模糊性来反映一个开放的多元的体系。 Elements 不和谐之和谐——克劳尔博物馆 J.斯特林的克劳尔博物馆保留古典的檐口线脚和某些石作，处理成老式砖砌结构，采用某种红与白的文法。 主要入口和阅览室采用绿色直棂格型网架，一方面体现一种与服务领域相适应的风格，一方面则更为中性的与建筑背面相协调，且体现了某种类似古典秩序的内涵。 但是他运用了不和谐的方式，打破了入口处四等分的韵律。 不和谐之和谐——克劳尔博物馆 一方墙体图案隐喻文艺复兴时的壁柱。 整个阅览室外部悬挂着短片残块，延伸至侧面的廊子。于是文艺复兴式的和谐交杂着现代派的拼贴画，乃至背景的结构也被作为统一的片段。 这种对于过去的态度，暗示了后现代主义中的隐喻象征主义的想象力根本是历史的延续性。 Elements 后现代的拟人化比喻 后现代的拟人化比喻，作为一种深层的意向再现于许多当代建筑之中。 几乎所有的新古典主义者都运用了象征人体的装饰和线条。 Geffrey scott在《人文主义建筑》中盛赞古典主义是因为它“在石头上描绘了人体之完美姿态”。 当建筑师将人的相貌和情调投射于建筑之上时，这种建筑就给予了无生命的形式以人性。 这种移情效应在大规模房产或一种根本异化的环境中最受欢迎。 Dixon设计的伦敦圣马可街片段 Elements 后现代的拟人化比喻——迈克.格雷夫斯 迈克.格雷夫斯和C.詹克斯试图在作品中抽象的表现相貌和人体。 C.詹克斯分析左图住宅时说，人的头，肩，臂，腰，腿就像解构部分一样组成拱门和窗户。 普罗塞克住宅 意向的清晰性从明确的女像柱到隐含的图案，丰富多彩。并且只有当这些极不相同的事物接合在一起时，似乎才是最成功的。 后现代隐喻的普遍的原则在于一种深刻的拟人学说，并在细部和装饰中提倡清晰性。或许在那个建筑师和艺术家对正统主题常常茫然无知的时代，人的表现仍然是一个有效出发点。 谢谢 隐喻主义B组：张淞茜 王玮