都江堰之教案().docVIP

《都江堰》教案 【教学目标】 一、知识与技能：识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。 二、过程与方法： 1.?阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。 2.?理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。 3.?学习文中对比手法的应用。 4.?品味作品中具有深刻含义的句子。 情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。 【教学重点、难点】 1．.理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。 2． 品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。 【最优学法】 1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。 2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。 【教学时数】两课时 【教学过程】 一 、导入新课 （一）以介绍同安名胜“大轮山”导入，让学生认识到了解一处风景，不仅只是用眼看，还需要用心感受它背后蕴藏着的人文和历史 我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。比如咱学校的后山大轮山和坐落在山脚下的梵天禅寺。除了有同安城区绝佳的自然景观，我们还需要了解的是这座山，这座寺庙的文化和历史。大家基本都是同安人（广义），那么对大轮山，对梵天寺的过去有多少的了解和认知呢？ 明确：（幻灯展示）大轮山位于同安城东1公里，因山体层峦起伏，横亘数公里，状如车轮滚滚，故名。大轮山风光旖旎，胜景甚多，其中著名的有轮山八景，轮峰叠翠、浔海归航、绿沼荷香、东溪塔影、幽岩月色、梵寺钟声、圣迹泉浏、瞻亭石倒。自古以来成为闽南游览胜地。（自然之境） [古人云：山不在高，有仙则灵]历代诗人墨客、名人雅士、显宦名儒到此披襟行吟，留下许多诗词墨宝和摩崖石刻。其中著名者有宋朱熹首任同安县主簿（相当于县秘书长）时赋有《游梵天寺》、《梵天观雨》等诗作，在大轮山留下寒竹风松、战龙松、瞻亭、圭石等摩崖石刻。目前大轮山的景点主要有：梵天寺、婆罗门佛塔、大轮山山门、文公书院等。婆罗门佛塔乃省级文物保护单位。 大轮山山门的大轮山三字为宋代理学家朱熹手书。文公书院，又名紫阳书院，乃官办的书院，院内有朱熹石刻画像和《文公书舍建亭记》石碑。此外，还有国姓寨遗址，是民族英雄郑成功建于大轮山山颠的瞭望哨所。（人文之境） 过渡点拨：说完了咱近处的山，我们再来说说这远在四川的水。古人又说了：水不在深，有龙则灵。不过啊，这水要是像一条不断翻滚的巨龙，屡屡作乱，在古代，那可是容易引发悲剧性的水灾的。这时，往往就需要有人出来整治整治。比如图片上的这位仁兄。不知大家认不认识？（幻灯展示图片：大禹） 明确：【那大家知道这大禹是在什么样的情况下领命治水，然后又是如何治水的？】 尧在位的时候， 黄河流域发生了很大的水灾， 庄稼被淹了，房子被毁了， 老百姓只好往高处搬。尧召开 部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 　　鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息灢能自生自长， 天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子“一定要把水治好”。 　　禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了 龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。 禹到了30多岁还没结婚，在 涂山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一个名叫 女娇的姑娘，两人相互十分爱慕，便成了亲。 禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。 　　当时，黄河中游有一座大山，叫 龙门山（在今陕西与山西交界处）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 点拨：话说这大禹用疏通河道的方式治好了水患，他治理的是黄河的水患，而在战国时期，也有个治理水患的高手，他治理的是长江的支流岷江，这个人不是采用疏通河道的方式，而是用什么方式治好了水患：修建水利工程，这个