凉山彝族月琴音乐及其传承与发展研究.doc

? 四川师范大学学位论文版权使用授权书 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有 学位论文的部分使用权，即：?已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版和 电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检索；? 为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文 作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。 编锄≯、 签字日期：弘房年 签字日 ? ? 凉山彝族月琴音乐及其传承与发展研究 研究生：杨毓兵 山彝族自治州和毗邻的马边和峨边两个自治县以及宜宾市屏山县的一部分地区。 这个区域历来就被称为大、小凉山或统称凉山。凉山彝族月琴音乐是凉山民族音 乐和民族文化的重要组成部分。由于受凉山特殊生存环境的制约，凉山彝族地区 与外界隔绝，相对封闭；加上过去奴隶制社会的保守，使凉山彝族民间月琴音乐 一直保持着原始的民族风格和浓郁的民族特点。 四川师范大学硕士学位论文 ? ? ?????．?? ????? ? ? ? ? ? ????? ? ? ? ? ? ???? ? ? ? ? ? ? ??经济大发展为彝族月琴音乐传承带来的挑战????????????? ??传承和发展凉山彝族月琴音乐的有效措施?????????????? 结语???????????????????????????????????????????? 参考文献??????????????????????????????·? 附录???????????????????????????????????????????? 四川师范大学硕士学位论文 在祖国大西南川滇结合部的大小凉山生活着一个古老而又独特的民族——彝 族，他们自称“诺苏”。这个民族经过数千年的繁衍和发展，创造了博大深厚的民 族文化。她培育了“阿史拉则”的智慧、“甘嫫阿妞”的美丽；锻铸了“呷莫阿牛” 的悲壮、“支格阿鲁”英雄气派；更是创造了绚丽多彩、光辉灿烂的月琴音乐文化。 凉山彝族月琴音乐文化是凉山民族音乐和民族文化的重要组成部分，其保持 着古老的传统，浓郁的民族风格和鲜明的社会历史特征。文化人类学认为，民族 与其说是系于同一血缘的人群，不如说是系于同一文化的集团。一个文化系统不 是互不相干的文化特质的集聚体，而是在意识形态、社会制度和物质条件三个层 次上，在各文化构成因素之间的关系都是紧密相连的。因此，为了对我们的考察 对象有一个更加全面的认识，有必要对其生存的自然、社会历史和文化环境等方 面做一个粗略的了解。 广西壮族自治区。凉山是我国最大的彝族聚居区。第六次人口普查显示，凉山彝 凉山位于四川省西南部，地理位置十分重要，自古以来就是四川往来祖国西 南边陲的重要通道之一。凉山西跨横断山脉，东抵四川盆地，北负大渡河，南临 金沙江。地势西北部较高，东南部较低。地形大致以雅砻江为界，可分为两大地 区，即东部山地区和西部高原区：西有大雪山脉，东有大凉山脉，两大山脉相对 峙。凉山境内地表起伏甚大，高低悬殊，西部木里藏族自治区境内夏俄多季峰海 凉山彝族生存的自然、社会文化环境 县之问，以及西昌市大兴至黄连关、小庙一带。山原主要分布在西部木里境内海 拔??米以上，以及东部昭觉县、布拖县等海拔??米以上的不同高度。山原 和山地均被河谷分割为条状，山谷相间，南北分布。金沙江、雅砻江、大渡河等 水系深嵌在山地和山原之中，从而形成了雄伟壮丽的川西南高山峡谷区。山地由 西向东，分别属于沙鲁里山、小相岭、鲁南山和大小凉山等山系。安宁河谷是山 地中唯一的大宽谷，是四川省第二大平原。凉山境内河流有金沙江、雅砻江、大 渡河及其众多支流，南北流向。 关于彝族的起源，至今为仍然众说纷纭，尚无定论，亦成了人们关注的史学 之谜。彝族族源说，最有权威的有“黄帝起源说”、“北来说”和“云南土著说” 三种。以易谋远为代表的“黄帝起源说”认为，彝族的主源应是也黄帝为始祖的 “早期蜀人”：“北来说”认为，彝族是古羌人南下，在长期发展过程中，与西南 各土著部落不断融合而形成的民族；“云南土著说”则认为，云南自古便是彝族先 民。 成武、乍、糯、恒、默、布六个支系，其中“糯”、“恒”两部落，在凉山彝经中 称为“曲涅”和“古侯，就是当今凉山彝族的祖先”。曲涅、古侯居住在兹兹普武， 即今云南昭通一带，后迁入凉山，再扩散到四川各地。凉山彝族成年人去世后， 要请毕摩念“送魂经”超度死者，把死者送回祖先居住的地方。分住在凉山的彝 族，首先要把死者的灵魂送到昭觉县比尔，然后经金阳县，过金沙江到云南永善 县，再到昭通，最后送到一个叫做莫木蒲姑的地方，即祖先居住的地方。一般认 为，这条路线反映了凉山彝族的来源及迁徙路线。在漫长的岁月中，曲涅、古侯 的子孙，与