岑参《还高冠潭口留别舍弟》诗词鉴赏.docxVIP

　　[1-2]岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。　　唐玄宗天宝三载744年进士，初为率府兵曹参军。　　后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。　　代宗时，曾官嘉州刺史今四川乐山，世称岑嘉州。　　大历五年770年卒于成都。　　下面是　　还高冠潭口留别舍弟　　唐代岑参　　昨日山有信，只今耕种时。　　遥传杜陵叟，怪我还山迟。　　独向潭上酌，无人林下期。　　东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。　　译文　　昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。　　信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。　　如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。　　东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。　　注释　　高冠潭在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。　　舍弟，本家弟。　　舍，对自己卑幼亲届的谦称。　　只今如今。　　遥传从远处传来。　　杜陵叟ǒ这里指与军参一同隐居的人。　　杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。　　怪责怪，埋怨。　　期约会。　　东溪指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。　　汝这里指诗人的弟弟。　　鸬鹚úí鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。　　创作背景　　天宝三载744，岑参应试及第，授官为右内率府兵曹参军，曾作《初授官题高冠草堂》以记其事。　　在这以前，诗人曾隐居终南山的高冠潭，时于长安与山间往还。　　这也是当时一些隐居以求官的士人常有的生活方式。　　这首诗即为诗人自长安还终南山隐居之处，告别自己弟弟时所作。　　鉴赏　　全诗八句可分为两层，都围绕还字来写。　　前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。　　诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。　　昨日，不一定是确指，也可能是前些日子。　　不说故友捎信而说山有信，是一种委婉的说法，同时引出下文还山。　　隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以耕种时相告，催还之意自在其中。　　次两句紧承前两句，直接点出催还之意。　　怪我还山迟，乃是山中故友即杜陵叟遥传来的意思，用遥传，用怪，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。　　以上四句叙述，说自己当从速还山。　　以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。　　独向潭上酌，无人林下期，潭上林下为高冠潭口的环境，酌和期为隐居之地的生活内容，说独，说无，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。　　这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，还山迟的原因也许主要在于此。　　诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。　　忆汝处的处字，有彼时彼地之意。　　当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能闲卧对鸬鹚，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。　　也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写杜陵叟，似与别弟的意义不合。　　这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。　　而平淡自然中义含不尽之情。　　诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。　　【岑参《还高冠潭口留别舍弟》诗词鉴赏】