2013-2014学年高中语文人教版必修一19南朝诗两首.pptVIP

对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。 不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。 苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。 这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如要专心争取事业上的成功，必须舍去许多个人的享受。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼便是：得到鱼，舍不得熊掌；得到熊掌，舍不得鱼。;最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又一个山头的征服过程虽艰苦，但成功在望的鼓励使你提起勇气继续攀援，这是“取”的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你准备功成身退之日。这一番“舍”更需智慧与勇气。 另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是“取” 的最高原则。发觉此事与己无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展之道，这也是一种“舍”。;3.言必信，行必果。 ——《论语》 赏读：说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。 4.瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 赏读：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史·袁聿脩传》“瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。;谢朓(464—499)，南朝齐代诗人。字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人。谢朓诗歌创作的主要成就是发展了山水诗。谢朓的山水诗把描写景物和抒发感情自然地结合起来，达到情景交融的境界，这是谢朓诗歌的重要特点，也是他对于诗歌艺术发展的重要贡献。;现存谢朓诗200多首，其中山水诗成就很高，写景抒情清新自然，意境新颖，富有情致，佳句颇多。如“余霞散成绮，澄江静如练)”、“天际识归舟，云中辨江树”、“鱼戏新荷动，鸟散余花落”等。;qiú ;句末语气词 ;名词作动词 ;省略句 ;结构图示;然而，作为诗的作者，李白所思的家乡又在哪里？难道是中亚的碎叶？或许答案是否定的。对于李白这样的性情中人，是处处为家的，在他恣肆的性情里，对于一件事的触动，往往很即兴，就如“但使主人能醉客，不知何处是他乡”。当李白能在一处得到快乐，和美酒明月为伴时，他就认定了这里就是家乡。李白的想象是随着他的心情而起伏的，大喜还是大悲，在他的诗句中格外明晰：好友好酒，本是好事，却因贬谪之苦心情抑郁而大呼“与尔同销万古愁”；故人辞别，江水东逝，本应触景伤怀，他却吟出“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。;所谓远，在他眼里不过咫尺；所谓近，一经过他的脑海，顿时天涯。“家乡，家乡”，当桀骜不驯的李白在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，他才会想起故乡，不论走得多远，李白的家乡也不会随现实的距离而改变，只有快乐和哀伤，才能惹起李白似有若无的乡愁。这样的思乡者，古今仅一人而已。 ;为什么当人们远行在外，会不由地想起故乡？长安的繁华，扬州的缤纷，在思乡者眼中根本不及故乡的茱萸。家乡承载的，是回忆。不一定要有最美好的往事，却拥有溶于血液刻于骨髓的深沉记忆，是亲情，友情；最真诚，慈惠。“露从今夜白，月是故乡明”。那一起做过的很多事情，留下的很多记忆，像母体一样温暖，是最原始的情感归宿。而就是这段曾经，也就是幸福。故乡的怀恋，也就是对幸福的怀恋与希冀。;盛唐诗人王之涣登上鹳雀楼的高处看到了“白日依山尽，黄河入海流”的奇异风景，那种壮观、大气让他的灵感和才情喷薄而出，留下了耐人寻味的千古名句：“欲穷千里目，更上一层楼。”如果没有王之涣的登高，他能看到不同寻常的独特风景吗？如果没有远方独特风景的洗涤，他的灵感和才情会被碰撞出如此璀璨绚丽的火花吗？;王之涣的登高望见了远方美丽的风景，收获了喜悦和感悟；陈子昂登高望见了远去的贤君，留下了失落和哀伤；杜子美登高，则望着滚滚长江、浩渺洞庭，洒下了千古悲悯的痛苦老泪。;杜子美的《登高》之所以被誉为“古今七言律诗第一”的旷世之作，不只是因为杜老先生给我们展现出了秋天苍凉阔大、气势浑涵汪茫的景象，也是因为杜老先生给我们传达出韶光易逝，壮志难酬、忧国伤时的感伤。杜老先生终其一生努力追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的治国救民理想。“亲朋无一字”他没有流泪，“老病有孤舟”他也没有流泪，而写到“戎马关山北”的时候，却再也控制不住自己的悲悯，只能“凭轩涕泗流”了。一生都在攀登生命高度，一生都在遥望自己的理想。可以说，他的生命因为登高有了让人仰视的高度，他的诗歌因为望远而有了沉郁厚重美丽，他当之无愧是中华民族的瑰宝——“诗圣”。;王之涣、陈子昂、杜子美是一座座让我们仰止的高山，我们也许