拉氏《法哲学》之读后感.docVIP

拉氏《法哲学》之读后感 　　 知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为 　　 者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者：是知之盛也。虽 　　 然，有患。夫之有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知膏所谓天之非人乎? 　　 所谓人之非天乎? 　　 -《庄子﹒大宗师》 　　 曾震撼于雕塑-思想者。恢宏的宇宙，苍翠的大地，暗蓝的夜空，总能使人 　　 从喧嚣中安静下，或心往神驰，或心存敬畏。人作为一种存在，或许思、想能在 　　 人和世界之间架起一道桥梁；或许通过思想，我们能理解所谓事物的本质， 　　 进而找到自身存在的意义。我思想，所以我存生。 　　 拉德布鲁赫作为一位法哲学家，无疑运用了哲学视角审视法律国度中的概念、 　　 规则和制度，这使我们不仅可以从另外一个维度看我们日常习以为常的相关范畴， 　　 而且也使我们领略到了他的思想魅力，通过他的世界中的法律国度的面貌，去体 　　 味思想的厚重深远。拉德布鲁赫以其相对主义法哲学，而被誉为二十世纪最后 　　 一位古典法哲学家。他一生经历坎坷，无时不生活在矛盾和抉择之中，这使他 　　 信奉二元论，学会了在二律背反中作出抉择，培养了尊重和斗争的相对主义品格， 　　 这对于其相对主义法哲学的形成具有重要的影响.在《法哲学》中，正像许多学 　　 者说的一样，拉氏主要运用理性主义和