古代文学史一(北师大精品课程)61.pptVIP

第十三节 永明体和其它南朝歌 一、什么是永明体 “永明”是齐武帝萧賾的年号。永明末年，诗坛上出现了一种自觉运用四声规律，讲究声调对偶的新体诗歌。《南齐书·陆倕传》说：“永明末盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢脁、瑯琊王融以气类相推毂，汝南周颙善识声韵，约等文皆用宫商，以平、上、去、入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体’。” 永明体是在音韵学发展的基础上出现的。永明年间，发现了四声的区别，沈约等人开始自觉运用四声规律写诗，沈又提出运用四声规律应避免八病：平头、上尾、峰腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。具体解释见日人空海《文府秘镜论》。 永明体的主要特点是讲究音律的协调、对偶的工整，自学地运用四声的规律，避免“八病”，同时也有缘情、清丽、用典等特征。新体诗已成为律诗的先声。它是古诗和近体诗之间的过渡。 二、谢脁的生平和创作 谢脁（464——499）字玄晖，谢氏家族后裔，灵运族侄曾任南齐诣王参军、文学、功曹等职。受随王萧子隆赏识，又与沈约、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕、萧衍为竟陵王萧子良门客，号“竟陵八友”，曾任宣城太守。明帝时官至尚书吏部郎。明帝死，东昏候立，谢脁在统治集团的争斗中摇摆不定，因惧祸而告密，终于遭到诬陷，下狱至死，年三十六。 谢脁在诗歌史上的成就和地位主要有两个方面： 1、他发展了山水诗的艺术技巧，其山水诗“清机自引，天怀独流，状景必幽，吐情能尽”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷20）。善于以情入景创造意境，较谢灵运前进了一大步。陆时雍称其诗“山水烟霞，衷成图绘，指点顾盼，遇合约之。”（《诗境总论》） 例如《之宣城出新林浦向板桥》： 江路西南永，归流东北鹜。天际识归舟，云中辨江树。旅思倦摇摇，孤游昔已屡。既欢怀禄情，复协沧州趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无玄豹姿，终隐南山雾。 王夫之称赞这首诗说：“语有全不及情而情似无限者，心目为政，不恃外物故也。‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一念悄凝眺之人，呼之欲出。以此写景，乃为活景。”（《古诗评选》卷五） 2、他是永明体的代表作家，其诗不仅讲求声韵之美，而且追求自然流利，自云“好诗圆美流转如弹丸”（《南史·王筠传》）沈约称其诗“调与金石谐，思逐风云上。”其隶事、对偶、声律、辞藻的运用，不独趋于圆熟，简直更入化境。 例如《晚登三山还望京邑》： 灞涘望长安，河阳视京县，白日丽飞甍,参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知忘乡，谁能鬒不变！ 谢脁还有一些新体小诗，学习南朝乐府民歌，已露出唐人绝句痕迹。例如《玉阶怨》：夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极！ 又如《王孙游》： “绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。”以上这些诗浅显流丽，言近意远，很像唐人的绝句。 三、宫体诗 宫体诗是梁武帝后期出现的一种新体诗。它的代表作家有梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎以及宫廷文人徐摛、徐陵父子，庾肩吾、庾信父子。 萧纲早年为晋安王的时候，徐摛和庾肩吾曾做过他的侍读，他们的诗风与众不同，对萧纲产生了很大影响。萧纲做了太子之后，不满当时诗风之“懦钝”，为求新变，大力提倡这种诗体，一时间，朝野纷纷仿效，称之为“宫体”。 宫体诗的特点是： 1、声韵、格律比“永明体”更严密精致。 2、风格秾丽，非常重视藻采，讲究周章琢句。 3、内空狭窄、肤浅，以写艳情和咏物之作为多，也有吟风月，狎池苑的作品。可谓“清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢漫藻，思极闺房之内”（《隋书·经籍志四》）。 宫体诗出现的原因是： 1、文人生活圈子狭小，无理想，无政治热情，加之受当时社会上流行的享乐风气影响。 2、出于艺术上求新变的要求和吟咏情性的艺术追求。其提倡者萧纲就曾表示对当时诗风的不满，他说：“未闻吟咏情性，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作；迟迟春日，翻学《归藏》；湛湛江水，遂同《大传》。”（《答湘东王书》） 萧纲提倡吟咏情性，但因为受限于南朝宫廷的生活方式和南朝贵族的审美趣味，宫体诗人的吟咏情性，又主要局限于艳情、宫廷生活和风花雪月等内容方面。 3、宫体诗的出现与当时江南民歌的影响也有很大关系。当时的江南民歌，内容全是写男女之情，风格柔婉绮丽。宫体诗人就有不少学习江南民歌的作品。 例如梁武帝萧衍（464——549）的《子夜四时歌》： 江南莲花开，红光覆碧水。色同心复同，藕异心无异。（《夏歌》之一） 绣带合欢结，锦衣连理纹。怀情入夜月，含笑出朝云。（《秋歌》之一） 萧纲《咏内人昼眠》是这类作品的代表： 北窗聊就枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眠鬟压落花。箪文生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是倡家。 完全以赏玩的态度，沉溺于女性色相的描绘，而缺乏与女性世界的沟通，终不免陷于轻薄。萧纲又有《娈童诗》，这样的作品，在