宋才发：《音寨村调查》序.docVIP

PAGE PAGE 1 宋才发：《音寨村调查》（布依族）序 宋才发：《音寨村调查》（布依族）序 布依族是中华民族大家庭中的重要成员。布依族居民是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代他们就在这片土地上劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有着深刻的渊源关系。唐代史称“西南蛮”；宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；明、清时代称“仲蛮”；新中国成立后统称为布依族。布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”，这也许是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来源。布依族与壮族有着同源的关系，属于古代“百越”的一支。今天的布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，譬如，居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。曾有学者认为西汉时期的“夜郎国”与今布依族素有渊源。部分布依族人自称为“布依”、“布越”；也有部分布依族人自称为“布依”、“布曼”。新中国成立后根据全国民族识别并经中央人民政府批准，统一用“布依”作为该民族的称谓。2000年全国人口普查数据显示，布依族现有人口2971460人，其中，居住在贵州省的就有200多万人，占布依族人口总数的95%以上 数据资料见中国民族信息年鉴编委会：《中国民族信息年鉴》2005年创刊号，第710页。。主要聚居在贵州省黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及都匀、独山、平塘、镇宁等10个县（市）；其余50多万布依族群众，则散居在云南、四川、广西等省（区）。布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在中国近代史上进行过反对外国教会、反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代曾创制了布依文，但未能得到普遍推广。布依族以农业生产为主，种植水稻的历史较为悠久，享有“水稻民族”之称。贵州省境内的布依族地区山清水秀，自然风光多姿多彩，有著名的黄果树瀑布、贵阳花溪、安顺“龙宫”溶洞、盘江铁索桥等10多处著名旅游景点，每年接纳成千上万的国内外游客。除了农耕资源和旅游资源外，野生动植物资源及矿产资源也极为丰富。 数据资料见中国民族信息年鉴编委会：《中国民族信息年鉴》2005年创刊号，第710页。 音寨是一个具有典型的布依风格和个性的村寨。贵定县盘江镇音寨村是以布依族为主的少数民族聚居点，居民以罗姓为主，现有646户，总人口为2492人，其中，布依族占总人口的93.7%。音寨自然村依山傍水、坐东向西，平均海拔1000米，年平均气温16°C，属中亚热带季风气候，四季温和，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，主要气候要素有明显的季节性变化，气候条件良好。音寨村林木植被保存完好，寨头的银杏、古柏高大苍翠，传说始祖罗文硬当年就是看中了寨头的两棵古柏，才选择在此安营扎寨的。流经音寨的音寨河河面宽阔，水流舒缓，碧波澄澈，水质良好，水流充沛。音寨村音寨河上的鸳鸯岛小巧玲珑，岛上现有参天大树几十棵，音寨河水绕岛而过，是一个“天然游泳池”；河水由浅入深清澈见底，是夏季避暑的理想胜地。岛上堆锦集秀、风光秀丽，生态环境优美。布依族村民极重视坐山朝向、开门放水，整体居住环境错落有致、和谐美观。音寨布依民居建筑充分结合山地条件，适山地坡度、地貌特点来组织空间，山地建筑特征明显。简洁朴素，砖木结构、青瓦屋面、青砖墙，多为三开间结构，设檐廊，由堂屋及两侧正屋构成，堂屋为一层，两侧正屋多为两层。屋内卧室、厨房、火炕设在中堂的两端或后半部，中堂设神龛，神龛下摆设一张方桌，节日庆典作陈设祭品供奉祖先。山墙具有承重及防火功能，山花为吉祥图案。一般装饰部位为门、窗、屋檐及门簪，大门门簪多为八卦乾坤图案，木雕分置左右，设腰门。腿子墙粉底花饰及山墙花饰为音寨布依族民居所特有的寓意吉祥的民居建筑符号。音寨村男女服饰以青、蓝色为主。女性服饰更具特色，她们头缠青色头巾，脚穿绣花鞋，胸挂银链，裤腿上都镶有花边。对习惯了瞬息万变的城市人而言，这个古老的村寨就仿佛一个来自遥远而陌生的国度，如此安之若素，保存着世代延续下来的民风和习俗，给人以原始、神秘、清静、淳朴之感。每逢“四月八”、“七月七”等民族传统节日，音寨都会举行斗牛、赛马、斗鸡、“布依歌会”等丰富多彩的民俗活动，期间村民家家迎客、户户接友，唱歌敬酒作歌答谢。正是由于音寨村悠久的历史传统和厚重的民族文化，以及拥有黔中最美好的田园风光和民族自然景观，故享有“中华布依第一寨”之美誉。因此，当国家“985工程”二期建设项目决定对全国55个少数民族村寨进行经济调查的时候，作为具体项目的负责人，我毅然首选贵州省贵定县盘江镇音寨村作为布依族村寨调研的目的地。音寨村作为布依族农村经济社会发展的代表是当之无愧的，我们视音寨为全国布依族农村经济发展的缩影，对其进行实地考察和全方位的调研，也是水