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天台宗 崇奉《法华经》的“天台宗”，又名法华宗。着重宣传一切“皆由心生”，世界本是空无的，故又称“空宗”。在隋统一之后，南方佛教重理论，北方佛教重禅定，逐渐合流，天台宗提出定、慧并重。 法相宗 以玄奘为代表的“法相宗”，以论证“万法唯识”，“心外无法”为宗旨，故又称唯识宗。其识为精神本体，宇宙万有是由识幻化而来的。 华严宗 华严宗”为法藏（643年～712年）所创，以阐释发扬《华严经》而得名，主张“尘是心缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生”，认为客观世界的“尘”是因为主观世界的“心”感触到时才存在的。 禅宗 “禅宗”起于北魏末，始祖达摩，至唐前期分为南北两派。禅宗五祖弘忍有二大弟子，神秀创立北宗，慧能创立南宗。弘忍传道神秀时，神秀作偈②：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这是说经过长期苦修，排除杂念，才能渐悟成佛。慧能闻后，另作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”①。慧能主张“菩提只向心觅，何劳向外求去”②。认为佛在心内，不在心外，只要净心自悟，不必苦修，不必背诵大量经卷，便可顿悟成佛。弘忍认为慧能真正悟道，便传衣钵给慧能，从此禅宗分成南北两派。 从哲学上说，他们都是主观唯心主义。不过，渐悟还包含着客观唯心论的内容，顿悟则是彻底的主观唯心论。慧能的顿悟说，是简单速成的办法，对陷于水深火热中看不到出路的劳动者，颇有欺骗性。对于地主官僚，这种廉价进入天堂的方法，既可使他们空虚的灵魂得到寄托，又能收到消除人民斗志的好处，所以也很合他们的口味。这样，南宗战胜了北宗，得到了广泛的流传，到唐后期，它几乎取代了佛教的所有宗派，垄断了佛坛。 藏传佛教是中国佛教三大系统（南传佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。 佛教传入中国 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。 1、佛教的产生与派别 创建 公元前六世纪 释迦摩尼 结集著经 佛祖去世百年后 弟子念诵 部派时期 分“上座”、“大众”两部 分大小乘 公元一世纪前后 小乘佛教 修习三学，证罗汉果，达到个人的解脱 大乘佛教 修习三学六度，渡己渡人，共同脱离轮回 大乘佛教和小乘佛教的区别 小乘——只能有一个佛，即释迦牟尼 大乘——众生皆可成佛 小乘——追求个人的自我解脱 大乘——以普渡众生为目标 2、佛教教理的基本思想 四谛 苦、集、灭、道 —— 涅槃出苦海 三世 过去世、现在世、未来世 —— 因果相随 六道 地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天 六道轮回 法轮常转 善恶有报 3、佛教修持的“果位” 小乘佛教：罗汉果（分为四等） 预流果 轮回时只入善道不入恶道 一来果 轮回时只转生一次 不还果 不再回“欲界”受生而能超升天界 阿罗汉果 已功德圆满，跳出轮回，不再转世投胎 大乘佛教：罗汉、菩萨、佛 罗汉 进入涅槃境界的人，达到了自觉自度。初等果位 菩萨 达到了自觉自度，还发愿觉人度人。第二等果位 佛 不但自觉觉人，而且达到了觉行圆满。是最高果位 4、佛教世界及主要神佛 三千大千世界 一小世界×1000 = 一小千世界 一小千世界×1000 = 一中千世界 一中千世界×1000 = 一大千世界 三界 欲界（包括人界四大洲和无间地狱，居六道众生） 色界、无色界（居无欲望、无形象众生） 佛 过去七佛、横三世佛、竖三世佛 菩萨 观音、文殊、普贤、地藏王 罗汉 十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉 5、佛教在我国的流传 传入——两汉 长期被当作方术，东汉末起流传渐广 发展——三国两晋 西来名僧日