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世界各国的服饰民俗 一、亚洲国家的服饰民俗 韩国服饰：韩国服饰最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此，史书中就有记载：“服制礼仪，生活起居，奚同中国”。唐代时，新罗与唐朝交往非常密切，服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。从那以后，韩服特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同中国服饰的区别逐渐增大。但官服、朝服等重要礼服，仍一直延续着较多的中国特色。朝鲜战争期间（1950—1953），西式服装进入韩国。到了上世纪六七十年代，由于生活和工作节奏加快，人们觉得韩服太过繁琐，穿着不便，因在近代被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。 　　 韩国服饰文化包括传统韩国服装和现代韩国服装，韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装，优雅且有品位，是韩国的传统服装，也是韩国优秀的传统文化之一。一般来说韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。另外, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。 历史上，韩服是朝鲜半岛居民的普及服装，不过如今却很难在大街上看到了。韩国人之所以平时不穿韩服，是因为现代社会节奏加快，传统韩服穿起来相对复杂，活动也不很方便。不过，这样反而提高了韩服的档次，使之成为重要节庆活动的礼服。在韩国人心中，正式场合穿韩服已经上升为一种规范，如果有晚辈违反，长辈便不会接受他们的“请安”。过年过节，上街不穿韩服还会被陌生人指为“粗鲁、没有礼貌。”也正因为如此，不管韩国人身处何方，韩服在他们心目中都具有特殊的象征意义。 　　 韩服是韩国的传统服装, 优雅且有品位。 近代被洋服替代。 只有在节日和有特殊意义的日子里穿。 女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子, 看上去很优雅: 男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。 在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 最近, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。 马来西亚的服饰民俗 巴迪：在一般情况下，马来西亚人讲究穿着以天然织物做成的服装。最具代表性的马来西亚人的服装，是被称为“国服”的一种叫作“巴迪”的长袖上衣，它多以蜡染的花布做成，即使在很正式的交际场合，穿这种衣服也不为失礼。 马来装：马来人还习惯穿民族的传统服装。男子的传统服装是：上穿“巴汝”，即一种无领、袖子宽大的外衣。下身则围以一大块布，叫作“沙笼”。他们的头上，还非要戴上顶无沿小帽不可。女子的传统服装是：穿无领、长袖的连衣长裙。她们的头上，必须围以头巾。 在社交场合，马来西亚人穿着西装或套裙。但在正规的场合里，绝对不允许人们露出胳膊和腿部来，所以，在马来西亚背心、短裤、短裙往往是忌穿的。 马来人有佩戴短剑的习惯，他们认为短剑象征着力量、勇敢与智慧。去马来西亚人家里作客，进门前必须首先脱下鞋子，并且摘下墨镜。参观清真寺时，更要切记这一点。 以色列的服饰民俗 古犹太人贴身穿一种长袍，用皮革或亚麻布加工而成。长袍有两种：一种有袖子，另一种则无。前者多为贵族穿，后者则多为下层人穿。《圣经》中常说的“露身”，不是指一丝不挂，而是说只穿这种内衣。有钱人外出时，还要加穿外衣。 犹太人外出时，都要缠头。头巾质地较厚，用亚麻织成。人们把它缠在头上，以阻挡烈日对头顶的曝晒。 犹太人每逢外出，都要束腰带。在希伯来语中，“束好了腰带”意思就是做好了出发准备。腰带可以用来装钱或其他东西，也可以挂刀、剑等。所以，腰带是犹太人装束中很重要的一部分。 犹太人常穿的外衣，多用羊毛或棉皮制成，一般为深褐色，间或有白色条纹。白天穿它可以挡风防雨，夜晚可以遮身；天热时也可防晒。 《申命记》二十五章五节规定：“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服。”其实，妇女服饰并非与男子完全不同。她们同样穿内衣和外袍等，只不过制作得更精细一些。 面纱是妇女特有的服饰之一。除女仆、女奴外，一般妇女都带面纱。但这种习俗不很严格，特别是劳动阶层的妇女，干活时常常不蒙面纱。妇女还戴一些首饰，如耳环、手镯等。 犹太教徒即以极端犹太教派或“哈西德”（Hassidic）教派而著称，头戴黑色毡帽（或也许是貂皮帽），身穿黑色长外套，内衬一件白色饰边的黑色丝绸背心，再加上一件修长的黑色祈祷衬衫，尽管此时适逢夏天，酷热难挡，也不改其装束。 受哈西德教派男教徒的影响，该教派的妇女，一旦结婚即剃去头发，从此她们或戴假发或围上头巾。哈西德教派男女的穿着打扮