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PAGE PAGE 1 周朝宗法文化——特点、天明观、宗法制、表现、内容 孔子的人性学派，“仁”结合的思想、内容 孟子的人性论的具体内容（“四心”、“四性”）、性善论、孔孟人性论的比较 荀子的性恶论内容，社会分工轮、社会组织论、社会群体论 墨子的兼爱思想及评价 老子与庄子：道家的思想主旨、“无为”的内涵、老子对“无为”的表述（用天为看待社会管理）、庄子的“逍遥” 管子：四维（社会分工基础上提出） 韩非子：“法术势”之间的关系，“法治”思想与现代法治的区别，对“法治”思想的评价 董仲舒：“天人感应”学说的思想内容 玄学：玄学的演变史、几个流派、各个理论、代表人物、具体内容 朱熹：天理、人欲、理俗观 王阳明：知行关系、两知论 周朝宗法文化——特点、天明观、宗法制、表现、内容 西周时期的宗法社会与宗法文化 （一）血缘纽带：国家的重要标志之一是按地域划分国民，而氏族社会是按血缘划分，血缘纽带是唯一的联系。进入阶级社会以后，在国家政治制度中，血统关系逐步减弱。对殷商社会“德”的分析中，我们看到血缘依然是结构规则。 （二）嫡长子继承制：费孝通先生对“社会继替制度”的分析大家应该熟悉，“今一兔走百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力而况众人乎？积兔满市行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙不争”（吕氏春秋·慎势）。确立宗法政治制度的作用就是确立规则避免纷争，与之配