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PAGE PAGE 3 中国古代文学专题（1）屈原的《离骚》 　　 　关于 “离骚”二字含义的几种说法：　　（1）离，遭受；骚，忧愁。　　（2）离，离别；骚，忧愁。　　（3）楚语，离，即畔，散去。骚，愁。 （4）楚地歌曲名，意义同于“牢骚”。 《离骚》的主旨：忠怨之情和爱国精神。　　全诗结构上可以分为两大层次：　　（1）诗的前半部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人和楚国黑暗现实的冲突以诗人誓死坚持自己的理想、保持人格的清白的决心。 　　（2）后半部分主要写诗人遭馋被疏后，继续求索的精神和内心的矛盾冲突，以及诗人最后的抉择。 《离骚》的美学内涵 　　首先，由庄严而伟大的思想带来的无比光辉的崇高美。 　　其次，自觉承担悲剧命运带来的慷慨激昂的悲壮之美。　　再次，奇丽的艺术美。 　 《离骚》的艺术世界：神话世界、往古世界、香草美人世界　　首先，《离骚》中出现了一个无比神奇的神话世界，如诗人的三次升天遨游。　　三次游览天界的深刻寓意：（1）第一次升天遨游求见天帝以表明心迹及其失败，象征着楚王已被奸邪包围，屈原欲再见楚王而不得。(2)第二次升天遨游，即“求女”活动，象征着屈原试图寻求可以通君侧的人，请其代为言说，使楚王能理解自己。（3）第三次上游天界象征诗人想要另谋出路，却眷恋故乡，无法舍弃。 　　其次，诗中还出现了一个往古世界，为全诗注入了浓厚的人文色彩和理性光辉。　　往古世界的寓意：（1）借对往古盛世的回顾，为统治者的改革树立榜样；（2）借对历史兴亡的反思，表达对楚国前途的担忧；（3）历史上君臣遇合的佳话，鼓舞激励自己奋进不止、探索不息。　　再次，屈原在《离骚》中创造了一个香草美人的世界。以香花美草象征美好品德，借男女关系来比拟君臣关系。 　楚辞的比兴手法 　　香草美人的手法即是楚辞的比兴手法：以香花美草比喻美好品德、优秀人才；以借男女情爱的心理来表达自己政治生活中的感受。　　借男女关系比喻君臣关系的原因：在古代的伦理序列中臣子的地位与妻妾是相同的。 《诗经》和《离骚》比兴手法的异同　　（1）《诗经》的比兴手法一般是触景生情，是实写；《离骚》的比兴，大多是虚构、想象，是积极浪漫主义创作手法的有机组成部分。　　（2）《诗经》的往往只是一首诗的片断，是一种比较单衣的比喻、联想；《离骚》却把物我、情景交融起来，构成一种象征体。 　中国古代文学专题（1）《诗经》婚姻诗与爱情诗 　　 　一、《诗经》婚姻爱情诗的内容　　诗经婚姻爱情诗的内容非常广泛，可以说周代恋爱婚姻中的各个方面在诗经婚姻爱情诗中都有很好的描写。我们可以大致将其归纳为三个方面：　　　　（一）反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗。　　周代是一个礼教初设而古风犹存的时代，由于较少婚恋的禁忌，故而《诗经》中的爱情诗显得特别的自由活泼，既有“太初始判”的放纵恣肆，又有“天地元声”的朴丽天真。它们真实传达了少男少女的心声，生动再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。其中包括：1）男女之间互相的悦慕。如《郑风·出其东门》写一个男子对“缟衣綦巾”的意中人的情有独钟；《郑风·叔于田》中的那位女子则将自己爱慕的“叔”夸得勇武英俊、德才兼备、举世无双。　　（2）男女的欢会。如《郑风·溱洧》写上巳节时青年男女在春水涣涣、游人如织的溱水、洧水岸边，相伴游春，嬉戏谈笑；而《邶风·静女》则写在城隅约会时，女子对恋人的逗弄，男子对女子的深情。　　（3）男女之间真切深挚的相思。如《王风·采葛》用“一日不见，如隔三秋”表达离别之时度日如年的相思之苦；《郑风·子衿》写；有的写求而不得的惆怅，如《秦风·蒹葭》等， （4）有的写对婚姻爱情自由的追求，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。恋爱之后，便是结婚。《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗。这些婚假诗有的描写了结婚的仪式和场景，表达对新婚的祝贺和礼赞，如《召南·桃夭》，用鲜艳的桃花来烘托婚礼的热烈气氛，暗示新娘的美丽，又用桃自果实肥大、枝叶繁茂来比喻新娘给夫家带来的人丁兴旺、家业兴隆；有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福、离别等各种情感，如《唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”、《邶风·燕燕》等。　　《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是对不幸婚姻的悲叹，如《日月》中女主人公对自己婚姻不幸的哀叹，《氓》中的弃妇对自己悲惨命运的诉说。 二、《诗经》婚姻爱情诗的艺术特征　　《诗经》婚姻爱情诗的思想价值表现为它所表达的情感都是高尚、纯洁的，这标志着原始的性爱已经升华为情爱，它丰富了人类的情感世界。这些诗篇所表现的对情爱的热烈健康的追求、对情爱的高尚理解、对压抑爱情的文化氛围的反抗，都体现了周代人对爱情的严肃认识。婚姻爱情诗是《诗经》艺术价值最高的部分之一，其艺术成