2019版《大一轮复习讲义》人民版一轮通史复习课件：第三单元 中华文明的曲折发展与繁荣——魏晋至隋唐 第6讲.pptVIP

5.命题点：佛教的中国化 北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了 A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇 答案 解析 √ 1 2 3 4 5 6 解析　本题考查三教合流。魏晋南北朝时期三教已经互相吸收乃至渗透，不能说宋代才开始出现合流，故B项错误。 古代中国，虽然佛教在特定时期有着很大的影响，但是从来没有撼动儒学的主流地位，因此C、D两项不正确。 自从佛教传入中国以来，一直面临着如何适应中国社会的问题，宋代僧人强调佛教“治心”，与儒学殊途同归，正是主动适应中国社会现实的一个鲜活例子，因此A项正确。 1 2 3 4 5 6 6.命题点：中华传统美德之孝道思想 魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为 A.维护士族门阀政治合理性需要 B.孝道思想成为唯一主导思想 C.儒家思想开始成为传统文化主流 D.维护君主专制制度的需要 答案 解析 √ 解析　魏晋南北朝时期处于战乱的环境，君权相对较弱，这一时期士大夫思想追求的转变，体现的是为自己利益服务的目的，故选A。 1 2 3 4 5 6 课时作业 一、选择题 1.(2018·武昌调研)五代时有一士族出身的官员将自家家谱卖与庶族同姓，大理寺判其