通史专题:古代希腊罗马.pptVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
雅典民主政治与西方现代民主的联系与区别 区别: 民主形式 阶级利益 雅典: 现代: 前者为后者提供思想渊源; 后者是对前者的继承创新。 (如:法律面前人人平等的政治原则、少数服从多数的决策原则、国家公职选举任期原则等。) 古代中国与古希腊民主政体比较 回答: ⑴怎样理解材料一中“雅典是地中海世界的中心?根据材料指出“雅典广场是中心的中心”的含义? (1)普罗塔戈拉首次提出“人是万物的尺度”,把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的觉醒,是人文精神的起源。主要停留在感性层面上; (2)苏格拉底提出“认识你自己”,教导人们尊崇理性,追求思想自由,第一次在哲学意义上发现了自我,使人文精神从低级走向高级。 材料一 普罗塔戈拉的一个著名观点是“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。 材料三 奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。 材料四 角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。 ——以上四则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容 材料一 普罗塔戈拉的一个著名观点是“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。 材料三 奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。 材料四 角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。 ——以上四则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容 材料五 苏格拉底以自知无知为自豪,提出:知识即美德,我平生只知道一件事:我为什么是那么无知?知道得越多,才知知道得越少。 请回答: (3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么? 希腊民主政治的需求。 (4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。 人文精神是文明人、文明社会的重要指标; 人文精神的核心就是关心人,强调人的价值、作用,尤其尊重人作为精神存在的价值; 人文精神的获得,主要靠涵养知识。 * 二轮第四讲 古代希腊罗马文明 世界史时间范畴 世界史 奴隶社会: 封建社会: 资本主义社会: 公元前8世纪—476年 476年—14、15世纪 17世纪(英国资产阶级革命)——1917年 资本主义 社会主义社会并存 古代时期 近代时期: 现代时期— 1917年—— 476年 14、15世纪 1917年 资本主义萌芽产生 十月革命 古典时代 中世纪 二轮第四讲 古代希腊罗马文明 第二轮第四讲 古代希腊罗马文明 古代西方 古代希腊、罗马 雅典民主政治 罗马法 亚里士多德 西方人文精神的起源 古代西方文明 ----的源头 复习提示: 1、作为西方文明的起源,是高考命题的重点; 2、内容上要抓三条线索:希腊民主政治、罗马法律、人文精神起源。 3、方法上,要注意横向和纵向联系。 从纵向看,要联系近代西方的文明; 从横向看,适当与中国古代政治\思想发展比较。 4、价值观,认识民主和法治的价值。 时空框架 古代西方 古希腊民主政治约公元前6世纪初奠基——前4世纪末 古代罗马法的发展历程约在公元前6世纪——公元6世纪 古代东方 春秋(前770年-前476年)战国(前475年-前221年) 公元前8世纪——公元前3世纪末 秦汉魏晋南北朝 公元前3世纪末——6世纪 公元前8世纪 雅典城邦建立 公元前6世纪初 (前594年) 梭伦改革, 雅典民主政治奠定基础 公元6世纪末 (前506年) 公元前5世纪 (前443-429年) 克里斯提尼改革 雅典民主政治确立 伯里克利执政 雅典民主政治达到顶峰 雅典民主政治的基本特点 ①人民主权:国家政权掌握在全体公民手中。 ②轮番而治:最能体现这一原则的方式是抽签选举。 ③法律至上:制约官员,曾经实行“陶片放逐法”。 雅典民主政治的形成过程 1.经历了民主范围不断扩大的过程 由血缘世袭到以财产、地域为主;由财产等级限制到逐步取消;由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。 2.民主制度不断创新 抽签选举、差额选举制,立法、行政、司法分权制等的尝试(公民大会为最高权力机关,五百人议事会和十将军委员会为行政机关,陪审法庭为司法机关)。 3.少数人的民主 以城邦制为基础,适合小国寡民,只属于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民

文档评论(0)

676200 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档