第二节五行学说..pptVIP

（一）五行的基本概念 “五”—木、火、土、金、水五种基本物质； “行”—这五种物质的运动变化。 五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。 木曰曲直 曲—弯曲，直—伸直；指属性归木的事物或现象具有生长、升发、舒畅、条达的特性。 如中医中五脏的肝脏 火曰炎上 属性归火的事物或现象具有炎热、光明、向上、升 腾的特性。如中医五脏的心脏 土爰稼穑 属性归土的事物或现象具有生化、承载、受纳的特性。如中医五脏的脾脏 属性归金的事物或现象具有肃杀、清洁、收敛、沉降的特性。如中医五脏的肺脏。 水曰润下 属性归水的事物或现象具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。如中医五脏的肾脏。 （三）五行之间的关系 ——五行生克 正常情况下有生克关系。 2、相克的关系：相互克制、相互制约。 如：树苗破土而出，堆积土可使水流改道或截流，水可灭火，火可使金属化为液体。金属工具可砍伐树木。 （四）五行在中医学中的应用 归属人体的组织结构 2.利用五行来分析归纳脏腑等组织器官的特点或属性，并说明五脏的生理功能。 3.借助五行生克制化来分析和研究各脏腑系统生理功能之间的相互关系。 4.运用五行生克的异常来阐释病理情况下各脏腑系统的相互影响。 5.用于疾病的诊断 6.用于治疗和护理 4.说明五脏病变的相互影响 1).相生关系的传变 是指病变顺着或逆着五行相生次序的传变。主要为“母病及子”和“子病犯母”两种类型。 母病及子（顺传）：病变由母脏累及到子脏，如肾水不能滋养肝木，引起肝阳上亢，即属母病及子，也称之为“水不涵木”。 子病犯母（逆传）：又称子盗母气，指病变由子脏波及到母脏， 如心火旺盛，累及肝木，引动肝阳，而致心肝火旺，即子病犯母。 2).相克关系的传变： 是指病变顺着或逆着五行相克次序的传变。 相乘：指相克太过而为病。 正常情况，肝木制约脾土，如果肝木过强或脾土过虚时，可导致肝气横逆犯脾胃的病理变化，即“木旺乘土”和“土虚木乘”。 相侮：指反克为病。 正常情况，肺可制约肝，如果肺虚或肝旺，可表现为肝火犯肺的病理变化，即“木火刑金”。 5.用于疾病的诊断 诊断上可用五行综合望、闻、问、切四诊所得的材料，根据五行归属和生克乘侮规律来诊断疾病。如： 面色青，喜食酸，脉弦——肝病。 面色赤，口味苦，脉洪——心火盛。 脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾。 心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心。 * 五行学说 The Theory of Five Elements 第二节 掌握五行的基本概念 1 2 3 能运用五行学说初步辨识脏腑 了解五行学说的基本内容 的病理表现 学 习 目 标 （一）五行的基本概念 （二）五行学说的基本内容 （三）五行学说在中医学中的应用 一、五行学说的主要内容 木、火、土、金、水乃是构成物质世界的不 可缺少的最基本物质，五者之间存在相互资生、相互制约的关系，并处于不停地运动变化之中，从而构成了物质世界。逐渐成为探索万物构成及其相互关系的五行学说。 五行学说的概念：是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性及相互影响关系，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及其相互关系的一种古代哲学思想。 五行的特性 古人在长期的生产和社会实践中，从对木、火、土、金、水五类物质的朴素认识，逐步引申形成了五行特性。 （二）五行学说的基本内容 据五行特性将具体事物或现象或其性质进行归类。 五行的特性 五行的特性，是古人对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，通过抽象逐渐形成的理性概念。如“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。 稼（播种） 穑（收获） 金曰从革 五行 人 体 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五声 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 呼 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 笑 土 脾 胃 口 肉 思 涎 歌 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 涕 哭 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 呻 五行归类示例 木 火 土 金 水 生 1、相生的关系：相互资生、 相互促进。（又称母子关系） 如：木可生火，火燃烧后的 灰烬可滋养土地，土壤中可产生铁矿，用铁器可开渠引水修坝贮水等。 巧妙记忆：相生是个圈 “生我”者为母 母子关系 “我生”者为子 生 木 火 “生我” “母” （我） “子” （我） “我生”