电大中国古代文学专题1作业14答案.doc

电大中国古代文学专题1作业1-4答案 中国古代文学专题1作业一形考答案 一、 名词解释（共2题，每题4分） 1、叠咏体：“叠咏体”亦称重章复唱，指篇章结构上章节回环复沓、反复咏唱的民歌体。该体式在《诗经》中非常显著。一首诗往往由若干章构成，而章与章之间字句基本相同，只对应地变换少数字词，反复咏唱。据统计，这种重章复唱的形式在《诗经》的305篇中，占了一半以上，并多集中在《国风》、《小雅》部分。 2、二南独立说：“二南独立”说也称“四诗”说，是关于《诗经》分类的一种说法。北宋苏辙于其《诗集传》中首倡“二南独立说”，认为《诗经》应分《风》、《雅》、《颂》、《南》四类，即把《周南》、《召南》从《国风》中独立出来，单列一类。教材认为“二南独立说”难以成立。 二、 简答题（共2题，每题10分） 1、《毛诗序》是如何解释风雅颂的？谈谈你对这种解释的看法。 答：《毛诗序》解释“风”说：风，风也，教也，风以动之，教以化之。……把《风》作为教化、讽谏的政治工具，并以此出发，断章取义，强作结实，以为《风》诗句句关涉美刺政治。这对《国风》的解释与诗义相去最远。 《毛诗序》解释“雅”说：雅者，言王政之所由兴废也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。认为《雅》是专门陈述政治的利弊得失，并以政事的大小区分大小雅，这与《雅》诗的内容也不尽吻合。 2、《诗经》为中国诗歌的创作和批评确立了什么样的艺术原则？ 《诗经》所确立的中国诗歌创作和批评的艺术原则：（1）风雅，要求诗歌创作具有高尚的意义和严肃的情感内容；（2）比兴，要求诗歌在艺术表现上要托物以讽。 三、论述题（共2题，每题20分） 1、何谓讽喻精神？讽喻精神对后世文学有什么影响？ 答：讽谏精神，又称讽喻精神，是从《诗经》以来形成的一种诗歌品格。这是由一批有良好文化教养的优秀分子，怀着强烈的社会责任感和政治参与意识，造就的精神品格。它主要体现在两个方面，一是忧国忧民的情怀，二是守礼修德的自觉意识。比如《诗经·大雅·十月之交》中对于王室的忧心忡忡；比如《诗经·大雅·荡》中的对殷纣王因失德而亡国的告诫等，都表现出这种精神。 《诗经》开创了讽谏精神的传统，后来在楚辞中，得到了更进一步的生发，此后的杜甫，白居易等人就是继承的这中精神。 2、以《鹿鸣》、《宾之初筵》、《伐木》等诗为例，分析《诗经》燕飨诗的主要内容及其思想艺术价值。 (1) 燕飨诗的主要内容 ①反映飨礼活动.飨礼是周天子在太庙举行的一种象征性的宴会.如《小雅?鹿鸣》描写了周王大宴群臣嘉宾的盛况;《小雅?彤弓》是写周王宴飨,赏赐有功的诸侯;《小雅?桑扈》是写周王宴飨诸侯时对他们的赞美及劝戒;《小雅?鱼藻》,《大雅?泂酌》是写周王宴飨诸侯时,诸侯对周王的赞美. ②反映燕礼活动.燕飨诗反映燕礼活动的最多,如《小雅?南有嘉鱼》是写封建领主设宴款待嘉宾,兼叙宾主绸缪之情;《小雅?宾之初筵》描写了领主贵族宴饮的全过程,并讽刺他们饮酒无度失礼丧德;《小雅?湛露》是写同姓王侯贵族夜燕祝颂;《小雅?鱼丽》是写领主贵族宴饮席上美酒佳肴的丰盛;《鲁颂?有駜》是写鲁国君臣宴饮公室,庆祝丰收,颂德祝福. ③反映乡饮酒礼活动.乡饮酒礼多指诸侯乡大夫的宴饮之礼.如《小雅?常棣》写宴请同族兄弟,并反复申述兄弟应该相互扶持团结友爱;《小雅?伐木》写宴请亲友故旧,歌颂友谊;《大雅?行苇》是写贵族宴请族人,兼行射礼. (2)燕飨诗思想艺术价值 ①燕飨诗的政治价值:联络情谊,巩固统治 周代统治者将燕飨诗作为和睦九族,沟通上下,巩固统治秩序的政治手段.燕飨之礼只是手段,巩固政权才是根本目的.燕飨诗的写作目的也并非纯是表现欢聚宴饮的活动场面,而是用诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪,重在突出燕飨能够联络情谊,巩固统治的政治功利作用.如《小雅?鹿鸣》中人之好我,示我周行,是写群臣嘉宾赞美惠爱周王,并向周王进谏有益的治国之道;我有嘉宾,德音孔昭则是写周王夸赞君臣嘉宾道德高尚,美名远扬.君臣之间相敬以礼,相爱以德,相互赞扬称颂自然会有益于消除隔阂,融洽关系,有益于治理国家. ②燕飨诗的历史价值:记载古代燕飨礼的程序仪式 燕飨诗不仅具有重要的政治价值,还具有重要的历史价值,它们记载了许多燕飨之礼的程序和仪式,是研究周代礼制的重要史料.如《小雅?瓠叶》用三章分别写到酌言献之,酌言酢之,酌言酬之.古人合称之为一献之礼,又称之为三爵之礼.这是燕飨中必经的程序.《小雅?宾之初筵》中三爵不识,矧敢多又 便是指此,不过这里又特指以三为度的臣侍君小宴之礼.《小雅?鹿鸣》中承筐是将则是写酬币之礼,即飨礼中以筐承币帛作为礼品酬宾劝酒之札. ③燕飨诗的审美价值:和谐欢快的风格;栩栩如生的人物形象 燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌,具有独特的审美价值.首先,它们真实地展现了燕飨活动的场面,表现出燕飨活动中和谐