法理学-双学位.ppt

法理学 主讲：汪拥政 第一章 法的起源和历史发展 二．社会调整 （一）社会调整的概念 社会调整是通过一定的社会权威确定社会生活主体的行为方式，指明其发挥作用和发展的方向，有目的的把社会主体纳入一定的秩序之中的方法。 问题：各位同学在日常学习、生活中是如何完成各种关系的调整的。 （二）社会调整的分类 1．个别性调整 （1）个别性调整的概念：是指针对具体的人、具体的情况为解决某个具体问题进行调整的方式。个别性调整又称一次性调整。 （2）个别性调整的特点： 优点：能够充分考虑到个别情况的具体特点，针对具体情况做出具体的处理。 缺点：不易保持社会的稳定性、统一性和社会调整措施的前后一致性。 2．规范性调整 （1）规范性调整的概念：是指针对某一类社会生活主体、某一类情况而使用一般行为规则进行的重复性调整。 （2）规范性调整的特点： 优点：规范性调整具有统一性、稳定性和连续性。 缺点：规范性调整缺乏灵活性。 第二节 法产生的过程一、法产生的根源（一）经济根源：私有制的产生和商品经济（商品交换）的发展。（二）阶级根源：阶级的产生。（三）社会根源：社会的发展（原始社会的解体）二、法产生的标志（一）特殊公共权力系统——国家的产生。（二）权利、义务观念的形成。（三）法律诉讼和司法的出现。 两种法律文化的类型划分及其比较 （一）义务本位的法律文化 1、义务本位的法律文化是指以个人义务的确定和强制履行为核心内容的法律文化形态。 2、其主要存在于以自然经济为基础的社会。 3、义务本位的法律文化具有以下特征： （1）身份等级关系是法律权利、义务关系的基础； （2）法刑同一； （3）法律的伦理化和宗教化。 （二）权利本位的法律文化 1、权利本位的法律文化是以个人权利的取得，保障和普遍实现为内容的法律文化形态。 2、其萌芽于简单商品经济发展的古罗马，在资产阶级革命时期上升为占主导地位的法律文化。 3、权利本位的法律文化的特征： （1）以平等为特征的权利观念在法律文化中占据主导地位(法律面前人人平等的提出)； （2）尊重人权、保护人权成为普遍的观念模式和行为趋向； （3）主张法律至上。 克里顿：你的今世死了，那不僅對我是一種損失，更是雅典人的損失，也是你家人的損失。走吧，蘇格拉底，我幫助你逃走吧！一切都準備好了，你不要擔心會帶給我困擾，待在這裡等死才是不智之舉，不明的死去（注：克里顿认为苏格拉底受到了不公正的法律的不公正审判）更是一種恥啊！快吧，今天晚上就下決定吧！不要再拒絕我了。苏格拉底：我真是幸運有你這樣一個好朋友，克立頓，但我是不會走的。我這一輩子都在研究『正義』，絕對不能做出不合正義的事，否則，那是玷污了我的靈魂，那些懂得正義的人，又會給我多少負面的評價呢？雅典是我的祖國，我不能說服我的法律，我仍然要服从它。 二、法的定义 （一）非马克思主义法学对法的定义 1、 从法的本体下定义，着重从法的抽象化形式揭示法是什么。代表观点有： （1）?规则说：法即规则； （2）?命令说：法是国家的命令，主权者的命令； （3）?判决说：法即判决。 2、从法的本源下定义：着重说明法的基础和法自何出。代表观点有： （1）神意论：法即神意； （2）理性论：法是理性； （3）公意论：法是公共意志或共同意志； （4）权力说：法即权力的表现或派生物。 3、从法的作用下定义：着重说明法的工具性。代表观点有： （1）正义论：法是维护正义的工具； （2）社会控制说：法是社会控制的手段； 二、阶级性 阶级性是指在阶级对立的社会,法所体现的国家意志是统治阶级的整体意志。把握法的阶级性应注意以下二点： 1、法体现的统治阶级的意志是统治阶级的整体意志、共同意志和根本意志； 2、法不仅反映统治阶级的意志，而且同时反映被统治阶级和同盟阶级的某些要求和愿望； 三、物质制约性 法的物质制约性是指法的内容和法体现的统治阶级意志最终是由一定社会的物质生活条件决定的。 五、国家强制性  法的国家强制性是指法依靠国家强制力保证实施，强迫人们遵守的性质。对于法的国家强制性需要注意以下几点： （1）国家强制力是指国家的军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。 （2）并非只有法具有强制性，但只有法具有的强制性是国家强制性。 （3）法律的强制力具有潜在性和间接性，并非在法律实施的任何过程均需介入。 六、程序性 法的程序性是指法的运行是通过时间、空间上的步骤和方式而得以进行的。（设计程序） 被告：张三；被害人：李四 被害人李