必修3中国文化史考点解析.ppt

必修3 中国文化史考点解析与复习建议 金陵中学 唐珂 宏观层面需把握文化史的几个关键 文化的适应性与能动性 首先要强调文化是现实的反映。 以公元前500年为中心，在公元前800——公元前200年之间，正是人来的“轴心时代”（Axial Age）……是人类精神的第一次觉醒”。 ——雅斯贝尔斯《历史的起源与目的》 自周之衰……上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰。 ——王国维：《近几年之学术界》 其次，要强调文化对于历史发展的能动性。 1500年前后，西欧社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此连结的历史运动而会聚、互动，最终为工业文明的诞生准备了条件。如此时在文化领域出现的文艺复兴和宗教改革等，不仅是政治经济的反映，而且在一定程度上促进了当时欧洲社会的变局。而后来出现的以经典力学为标志的科学革命，以理性主义为核心的启蒙运动则不仅开启了欧洲政治革命和经济革命的大门，而且为后来英法等国所奠定的政治经济模式提供了理论依据。 宏观层面需把握文化史的几个关键 文化的地域性与民族性 要注意文化的地域性与民族性 文化的生成有其环境的制约，环境条件是千差万别的，文化自然也有万千殊同。所以人类既有共同的普遍性文化，也有地域性、民族性的特殊文化。如希腊人是放大了的个人，希腊文化是一种非常具有诗意的文化，非常感情化的文化，是英雄主义、理想主义和理性主义的一种浓缩。希腊文化是罗马文化的酵母,而罗马文化是剑的文化，是实用与功利的的文化，因此也就是“放大了的国家”的文化。例如，罗马人特别强调制度和法律，罗马文化取代了希腊文化，对于内心的探讨也就转变成为对于外部秩序的研究。 又如，2006年，在威尼斯电影节上展示着冯小刚的《夜宴》。几位意大利影评专家最后这样评述：“无论从情节还是从结构而言，《夜宴》都过于西方化．我们希望看到一部从中国视角出发，看待中国历史的电影．但《夜宴》如果抽掉背景的时代设置，根本就看不出这是一部中国电影．” 请问，意大利专家在这里强调的是艺术的 A.现代性 B.民族性 C.多元性 D.适应性 宏观层面需把握文化史的几个关键 文化的时代性与传承性 文化讲究时代性与传承性 文化会随着社会经济环境和政治制度环境的不断变化而变化。因此在文化史教学中只有从特定的时代情景出发，才能把握其总体风格与时代精神。从汉赋听大一统的声响，从唐诗观盛世气象，从宋代重文，书法艺术追求个性而忽略法度看宋代市民阶层的兴起。 宏观层面需把握文化史的几个关键 文化的包容性与开放性 文化具有包容性与开放性 历史上华夏居中原，四方草野被视为蛮夷，农耕文化与游牧文化之间的巨大差距，在相互碰撞中得以融通。如魏晋南北朝时期汉族就使用胡服、胡床、凳子，而胡人也接受一些汉俗。文化往来有助于消弭民族间对立，加快民族融合，为统一的多民族国家的发展创造条件。隋唐王室的成员就是胡汉血统的混杂。 唐宋时期，韩愈及其继承者在复兴儒学探索中，实际上也本着“包举宇内，囊括天下”的开放精神，在坚持以儒家核心价值观的同时，充分吸收了佛教和道教学说，力图建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说，到宋、明时期最终创立了完备的新儒学体系——理学。 高考真题回顾 （2014·江苏单科·1）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　) A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 （2013·江苏单科·21）（12分） 家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料： 材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”