诗意地生活5篇 .docVIP

诗意地生活5篇 诗意地生活，是诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的旷达心境，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的飘逸洒脱，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，是易安居士“知否，知否，应是绿肥红瘦”的温婉简约，是屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求……他们不是过客，是历史的归人。因为，他们诗意地生活着，把自己变成诗，充满美好的情愫，诗化人生。 可是，在物质文明高度发达的今天，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。君不见，物欲横流，贪污受贿时有所闻；世态炎凉，唯利是图肆意弥漫。于是，我们也在紧张、忙碌和麻木中失去自我，在心灵的废墟里彳亍爬行。 诗意地生活难道只是古代文人骚客的专利？物质文明与诗意地生活难道就这样不可调和？ 其实，我们身边并不缺少诗意的气息。海子说，面对大海，春暖花开。独自站在海边，一切都好像刚睡醒的样子，没有了衰草离披的境况，没有了秋风萧索的凄凉。驻足于此，一切安静得让人几乎忘却尘世纷杂，只剩静心凝思。低沉而忧郁的月色在静谧中回旋，一片花海，被唯有的月光浸透，银白色透明的花瓣招摇着，漫溯在夜的深处，一如浪花激荡起白色泡沫，飘渺，无尽。月下花海是诗意的代表作。 诗意地生活，需要诗意的心态，诗意的感触。冷静下来思索，用诗意的眼光审视自己，观察事物，对待生活，你会觉得，其实自己是可以直薄云天、跨越天地的；你会发现，生活其实充满了无限的生机与诗意。早上起来，迎着初升的朝阳去操场慢跑，和太阳一起点燃新一天的希望；上课的时候，让思绪随老师的粉笔而轻舞飞扬，在知识的海洋里滋润干涸的心灵。闲静时，将自己沉浸在书籍的瀚海里，和古今中外的智者心灵沟通；寂寞时，呼朋唤友去郊外踏青，领略大自然的多姿多彩。 诗意地生活，天堑变通途。当遭遇挫折，面对困难时，不要徘徊，不要迷惘，沉沦的结局只会是支离破碎。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。换一个角度，便会有一种新的境界；调整一下心态，也许就会峰回路转，柳花明又一村。 诗意地生活，面对繁芜的社会，我们就会知道怎样守住人生的底线，怎样摆正人生的天平，怎样恪守生命的尊严。那么，在这尘埃飘荡的空气中，我们的心灵才能保持宁静和充实，从而活出真我的风采。 落木之上，薄薄的月华，泰然凝视分分秒秒老去的时光；涓涓细流，汩汩似箜篌，流芳激荡其中。诗情画意的生活并非水中月，镜中花，它就存在于你我的心中。 拥有诗意的心态，才能拥有诗意的生活，诗意的人生。 诗意地生活篇二:诗意的生活作文 在我看来，有理想和坚持理想的生活，是诗意的。 我不愿意回看我儿时的理想，因为我知道这是幼稚的。我们正在失去理想，于是，我们变得浑噩。但似乎除了我之外的许多人，他们的理想也随着他们成长而丢失。 我们，是充实的，充实到没有时间想我们的理想。 但是，我们必须记得，曾经，有那么一些人，他们，曾经诗意地生活过。 有一些人，他们身怀理想，梦想能够实现自己的政治主张，他们游说于各个国家，希望能成为诸侯的助手。可是，他们伟大的梦想却偏偏生不逢时，于是，他们退而求其次，希冀能从别的地方实现自己的梦想，把自己的主张传递给更多人。 那么，孔子无疑是诗意的！ 他曾经游历过如此多的地方，当他发现，他的理想离他如此远的时候，他妥协了。或者说，他放手了。他公开讲学，把他的“仁”告诉他的学生们：既然我无法说服君王们，那么，就让我的学生们去完成吧！所以，当他的学生问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子平静的说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”可是，孔子真的放弃了他的理想吗？不，没有，他依然希望能够建立起那种“大同世界”，这也就是为什么当曾皙说：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”时，孔子会喟然叹曰：“吾与点也！”在他心里，他依然向往着那种万物和谐，人民过着幸福生活的世界。那是一种怎样诗意的境界啊！ 于是，孔子是失意的！ 后来，又有一些人，他们带着理想投身朝廷，可是，官场的腐败，朝廷的黑暗，使他们放弃了他们的努力。他们退却到世外，以一种出世的态度生活着。他们深知：我既然无法改变他们，那么，我就只好离开！ 于是，陶渊明肯定是诗意的！ 他曾是地方上的一介官员，希望能够通过自己的功绩，给人民带来宽松的生活。但是，当他发现，连自己都被五斗米压得喘不过气来的时候，他无奈的离开了！他大吼一句：“吾岂为五斗米向此等乡间小几折腰！”然后傲然的离开了。离开后，他淡淡地说：“采菊东篱下，悠然现南山。”他以为他放开了，他以为他忘却了他的理想。可是，他哪里知道，他越是唱“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，他就越是放不开理想。他一直怀