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壮族的文化特征、发展困境与对策 壮族概况 中文名： 壮族 人口： 1700多万（2005年统计） 占全国1.30% 主要居住地： 广西、云南、广东、贵州、湖南 语言文字： 壮语 壮文 现在是中国少数民族中人口最多的一个民族.。 壮族大多居住在广西，主要集中在柳州、来宾、河池、南宁、百色、崇左等地区 文化特征 一、壮族服饰 二、“三月三”歌圩 三、壮锦 四、壮族语言与文字 一、服饰 壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。 以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。” 壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。 壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣分为对襟和偏襟两种，有无领和有领之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。 二、三月三歌圩 歌节又叫歌圩节，壮语称“窝坡”，原意为去歌场唱歌。歌圩是壮族人民自古就有的风尚。古老的壮族长期在山野从事繁重的农耕劳动，为了打破可怕的寂寞、提高劳动效率，在各个山头劳作的人们开始相互对歌。人们用歌声表达对生活的热爱、对劳动的赞美，随后他们又借助歌声相互表情达意，或结婚姻，或交朋友，增加了生活的乐趣。壮民们以歌声显示自己的才华和心灵的高尚。壮族关于歌节起源有许多动人的传说。其中以刘三姐的故事最为著名和普遍认同。 刘三姐原来并不叫刘三姐，而叫刘三妹，是唐代出现的歌仙。故事流传到后来，人们把刘三妹改成了刘三姐。刘三姐天生一副圆润的好歌喉，聪明机灵。她经常用山歌歌颂劳动与爱情、揭露和讽刺地主的剥削压迫。刘三姐的行为赢得了贫苦大众的赞赏和支持，她成了人们心中的歌仙，但同时她也成了地主的眼中钉。一年三月初三，刘三姐上山砍柴，地主派人砍断了她攀爬的山藤，刘三姐坠崖而亡。人们为了纪念这位歌仙，就在她遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，这便形成了歌节。 每到农历三月初三，赶歌圩的壮家人三五成群地来到圩场，对歌前，由众人抬着刘三姐的神像游场一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌顺利。敬完了歌仙刘三姐，大家便争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落，山山寨寨到处都是歌的海洋。对歌的歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等，既丰富了知识又增长了见闻。歌墟的娱乐活动也很丰富：抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、唱桂剧、斗鸡等等，整个山乡沉浸在节目的气氛当中。广西有的地方夜晚歌会都会持续下去，月光下，火堆前，歌声三日不断。 除了男女青年对唱山歌以外，村里的中老年人也会聚到一起进行歌圩比赛。这是一项纯娱乐的活动，一般是按男女分成两组来对歌，也可另作分组。对唱的山歌内容不限，可以是情歌，也可以是闲聊，也有骂人的俏皮话……歌词和曲调都是现编现唱，用的是原生态唱法。也可以取已有的壮歌的调子填词来唱。 歌圩比赛进行到一方对不上歌才算分出胜负，中途是不能停止的。实力相当的双方通常要对上几天几夜。所以三月三及其后几天里听到夜半歌声也是常有的事。 壮族民歌从内容上可以分为古歌、叙事长歌、劳动歌、情歌、仪式歌、童谣等每种歌曲的传唱都有严格的礼仪规范,尤其是仪式歌和情歌,其中时政歌规定最为严格,一般不能随意吟唱,更不容许乱唱,所唱歌曲必须在特定的环境下才可以吟唱。另外由于内容上的多样性,壮歌呈现出了多彩多姿的特征。比如迎接客人所唱的“迎客歌”也因客人的不同而表现的各有千秋,其中有名的壮族歌曲《只有山歌敬亲人》就是其中的一首,从题材上壮族民歌可划分为山歌、小调、风俗歌、叙事歌等。 抛绣球 抛绣球是广西壮族人民在歌圩开 展的一项传统体育活动。在歌圩中 男女青年相邀聚集在地头、河畔， 他们分成男女两方，拉开适当距离， 互相引吭高歌，用歌声来表达问候和增进了解，歌词内容广泛，涉及理想、情操、农事等。对歌有问有答，丝丝入扣，声音此起彼落，娓娓动听，姑娘们情不自禁地拿起手中精致的绣球，向意中人抛去，小伙子眼疾手快，准确无误地接住绣球，将它欣赏一番后，