【3月2日】行测每日一练——数量关系.pdfVIP

伊春中公教育 : /?wt.mc_id=bk14693 1.有一批 5 种颜色的彩灯， 任取 3 个排成一行， 表示各种信号， 在 300 个信号中至少有 （ ） 个信号完全相同。 A.2 B.3 C.4 D.5 答案： B。一共有 5 ×5 ×5＝125 种信号， 300 ÷125 ＝2.4 ，则 300 个信号中至少有 3 个完全 相同。 2.诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。 以下诸子人物与别名对应不正确的一项 是： A.孔子——孔丘 B.老子——李耳 C.孙子——孙膑 D.韩非子——韩非 答案： C。孙武，字长卿，是兵家流派的代表人物，其代表作为《孙子兵法》 ，后人尊称其为 孙子。 3.下列诗词与其描述的地点对应错误的是（ ）。 A.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——西湖 B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——庐山瀑布 C.群峰倒影山浮水，无水无山不入神——天山天池 D.会当凌绝顶，一览众山小——泰山 答案： C。诗词原文“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入 神”。作者吴迈（ 1885 一 1936），是称赞“桂林的山水是天下最美丽的，而阳朔山水又是桂 林的山水中最美丽的” 。 4. 民间艺术与民俗生活 ______ ，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于 时代观念的变迁和原有生活方式的改变， 民俗也随之发生了变化。 传统民间艺术要永葆青春， 就要设法在变化了的民俗生活中， 重新找到自己的存在价值。 填入文段横线处恰当的一项是 （ ） A.息息相关 B.休戚相关 C.唇齿相依 D.休戚与共 答案： A 。“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联； “休戚与共”重在忧喜祸福共同承受； “唇 齿相依”比喻双方关系密切；三个成语都重在强调双方之间厉害关系。 “息息相关”比喻彼 此关系密切，文段中是在阐述“民间艺术”单一方面离不开“民俗生活” ，并未涉及厉害关 系，所以只有“息息相关”符合文意。 伊春中公教育官方微博 : /yczgjy 伊春中公教育 : /?wt.mc_id=bk14693 5.于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位 ____ 了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东 西南北，古今中外。主题却是 ____ 的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有 温度。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.连接 - 简单 B.承载 - 单一 C.链接 - 单纯 D.联系 - 狭隘 答案： C。文段第二句“链接是广泛的，东西南北，古今中外”是对“链接”的解释，由此 可知前文必须提到“链接”这个词；同样的道理，第三句后对“单纯”进行了阐述，由此也 可知句前必然会先提及“单纯” 。 6.麦田甚至拿韩寒参加赛车大赛来 ____ ，认为韩寒 “不可能一边进行着非常专业的赛车比赛， 一边还 ____地写时政博客。 ”由此断言，韩寒博客的文章可能是由其背后团队的人“代笔” 完成。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.质疑 - 好整以暇 B.质问 - 鞭辟入里 C.置疑 - 气定神闲 D.证明 - 从容不迫 答案： A。从第二空入手，可先排除 B 和 C。“鞭辟入里”形容分析透彻、作学问切实； “气 定神闲”强调心情平和。根据文中提示词“认为” “断言”可知，麦田只是怀疑，并没有确 切的证据来“证明”他所怀疑的事，所以“质疑”符合语