《陋室铭》优秀教学课件0.pptVIP

陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 写法探究 1、作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 2、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何作用？ 3、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？这种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 大显身手 1、 给下列红字注音。 陋室铭（??? ??）? 德馨（??? ??） ?鸿儒?（??? ??）? 案牍（??? ??） 2、 理解加“—— ”词词义 （1）有仙则名 (2) 有龙则灵? ?(3) 惟吾德馨?????? (4) 谈笑有鸿 儒 (5)往来无白丁????? （6）无案牍之劳形 ? 3、 翻译句子： ?斯是陋室，惟吾德馨。 。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 。 孔子云：“何陋之有！” 。  * * * * * * 我的目标： 1、朗读、背诵全文。 2、了解作者及铭文的特点。 4、识记本文重点词语。 5、掌握文中的词法和句法现象。 3、理解文中的写法，体会作者的感情。 铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 要求： 1、结合注释，直译课文。 2、注意词类活用现象，和特殊句式。 出名，动词 灵异 这 香气，这里指品德高尚 博学的人。鸿，大。儒，有学问的人 原意是平民，这里指没有学问的人 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 佛经 音乐 官府的公文 使身体劳累 杨雄，字子云，西汉文学家 茅庐。庐，房子。 有什么简陋的呢？ 你认为刘禹锡所写的“陋室”， 到底是“陋”还是“不陋”？请说出 你的理由。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 背景资料 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主 品德高尚？ 6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？ 文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ 7. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？ 3.作者笔下的陋室环境如何？ 山（仙) 名 水（龙）灵 陋室 景 人 事 诸葛庐 子云亭 以古人自比 不陋 “德馨” 返回 三 分析课文 （文眼） 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。 西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。 春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。 有名的先贤 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 座右铭 返回 求学铭