道家“无为而治”管理思想的现代价值-初稿.docVIP

PAGE 四川师范大学本科毕业设计 道家“无为而治”管理思想的现代价值 院 系： 经济与管理学院 专 业： 信息管理与信息系统 班 级： 6班 指导教师： 万顺福 起止日期： 2008年12月16日至 道家“无为而治”管理思想的现代价值 【内容摘要】道家无为而治的思想源于老子。无为而治在现代企业管理艺术上要求“宏观决策，抓大放小”、在管理理念上要求“合理授权，以人为本”、在管理原则上要求“道法自然，遵循规律”，无为而治的最高目标是治大国若烹小鱼和顺道，无为而治的根本目的是无不为、无不治。 【关键字】道家 无为而治 顺应自然 现代价值 Abstract: the idea about Taoist inaction stems from LaoZi。Inaction in the art of modern business management requirements of macro-decision-making, large and deregulating the small、 in the management of the concept requirements of reasonable authorization, people-oriented、in the management of the principle requirements of Dao Fa Zi Ran, follow the law，Inaction of the highest goal is to manegement a big country as cook fish and take the opportunity，Inaction is the fundamental purpose of doing nothing and following nuatural。 Key Words: Taoism inaction In harmony with nature Modern value 目录 TOC \o 1-3 \h \z \u 目录 1 一 “无为而治”的基本含义和特点 1 1.1“无为而治”的基本含义 1 1.2“无为而治”管理的特点 2 二．“无为而治”的主要内容 3 2.1”无为而治”管理艺术上：“宏观决策、抓大放小” 3 2.2“无为而治”管理理念上：“合理授权、以人为本” 4 2.3“无为而治”管理原则上：“道法自然、遵循规律” 5 三“无为而治”的现代价值 6 3.1顺应人的自然规律, 反对急于功利 6 3.2 把握时机, 迂回发展 7 3.3 树立危机意识, 发挥群体潜能 7 3.4 强化管理者修养, 提高管理水平 8 四．结尾 9 道家“无为而治”管理思想的现代价值 第 PAGE 9页 共9页 “ 无为而治” 是道家政治伦理思想的核心。它的提出既有哲学上的根据， 也有对当时社会现象的深入分析。 从哲学意义来讲， 老子哲学的根基是“ 道”， 从道出发， 老子认为道的自然本性是“ 人法地， 地法天， 天法道， 道法自然”。“ 道常无为而无不为”。这里所说的“ 自然”， 是道的存在状态， 这种存在状态是毫无勉强、不受外在约束的自由自在状态， 即自己如此的状态。这里所说的“ 无为” 是道的主体态度， 这种主体态度是不强作妄为， 顺其自然的态度。这就是说， 道是自然的，所以常无为， 然而正是这种无为的道生成万物， 所以又无所不为。“ 无为” 的政治观念是“ 自然” 的天道观念的社会化反映。 从社会现象上讲， 道家的“ 无为” 观念的提出是针对统治者的肆意妄为、掳掠被统治者、强加伸张自己意欲的“ 有为” 而提出的。春秋战国时代， 天下大乱， 统治者大多为所欲为， 以求显名当世， 他们或者无休止地搜刮民脂民膏， 以满足自己的奢侈生活， 或者发动争城夺地的战争， 结果弄得民不聊生， 国不能治。在老子看来， 造成这种结果的罪魁祸首正是统治阶级贪得无厌、法令滋章的“ 有为”。老子通过对社会现象的深入分析，强烈地感觉到统治者的有为正是引发人间不平、天下大乱的内在根由。老子提出“ 无为而治” 的施政纲领， 呼吁为政亦应效法天道， 清净为本， 自然无为。 一 “无为而治”的基本含义和特点 1.1“无为而治”的基本含义 古人常将儒家的管理称为“ 人治主义” ,而道家的管理则称为“ 天治主义” , 这里的“ 天”是自然规