《懒惰哲学趣话》课件（15张）.pptVIP

懒惰哲学趣话 亨利希·伯尔 作者简介 亨利希·伯尔（1917～1985）德国作家。生于科伦一雕刻匠家庭。1939 年入科伦大学学习日尔曼语文学，同年应征入伍，直至第二次世界大战结束。曾负过伤，当过俘虏，对法西斯的侵略战争深恶痛绝。他的创作主要取材于第二次世界大战，旨在探索战争给德国及其民族带来的种种灾难。 主要作品有中篇小说《正点到达》（1949）、长篇小说《亚当，你到过那里？》（1951）和短篇小说集《流浪人，你若来斯巴……》（1950）等。成名作《正点到达》已成为联邦德国“战后文学” （即一废墟文学”）的代表作。。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖 。获奖理由：“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。” 概述文章内容 故事塑造了两个人物形象，一个是游客，一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然，他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景，打打盹儿。 交流讨论 你更羡慕谁的生活方式？ 写法探究 1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充分表现了游客焦灼、急功近利的心情。 而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等，则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。 2、庄谐互现 寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐，但思想、内容必须庄重深刻。 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性，带给读者无尽的思考。 你还知道哪些运用这一手法的作品？ 《变色龙》、《阿Q正传》…… 寓意 渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思，也是对西方现代文化的反思。 从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经济的法则，旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主义神话的破灭 你认为作者更倾向于谁的生活方式？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 濠梁之乐 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”译文庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢。”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢。”惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知；您也不是鱼，您也不知道鱼的快乐，这不就完了。”庄子说：“请回到我们开始时的话题，你刚才说的‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，就是说你已经知道了我知道鱼的快乐却还来问我，我是在濠上知道的。”