新编外国文学史——外国文学名著批评经典 教学课件 作者 梁坤 著 第十一章 陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟 ：赞成与反对的话语激情.pptVIP

第十一章 陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》：赞成与反对的话语激情 费多尔·米哈依洛维奇·陀思妥耶夫斯基是俄罗斯19世纪最深刻的作家和思想家。他出生于莫斯科一家慈善医院的医生家庭，母亲是位虔诚的东正教徒，自幼受到良好的教育。他于1837年赴彼得堡求学，1849年因参与激进团体被判死刑，后改为流放西伯利亚服苦役，1859年返回彼得堡，先后两次办杂志，始终从事文学创作。 一、《卡拉马佐夫兄弟》的批评历史与研究视角的变迁 小说《卡拉马佐夫兄弟》的开头、结尾和情节内容都贯穿着基督教主题，鲜明地阐释着作家的创作观点——更高意义上的现实主义，如作家本人所说：“人们称我是心理学家：这不对，我只是更高意义上的现实主义者，即描写人灵魂深处的全部奥秘。” 二、西方的批评：理论的展示 西方对陀氏的研究与俄罗斯成鲜明的对比，对《卡拉马佐夫兄弟》作品大都从西方文论角度出发，对作品文本结构用诸多理论进行框定，注重的是文本的展示策略方法，而不是“具有意识形态色彩”的思想内容。 三、当代俄罗斯的研究：走向文本的深处 随着言论自由时代的到来，东正教话语被解禁并逐渐成为俄罗斯文学、文化的主流话语，几乎所有研究者都注意到了陀氏作品（特别是《卡拉马佐夫兄弟》）中的基督教思想与东正教文化特点。