新编外国文学史——外国文学名著批评经典 教学课件 作者 梁坤 著 第十一章 陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟 :赞成与反对的话语激情.pptVIP

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  • 2019-10-08 发布于广东
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新编外国文学史——外国文学名著批评经典 教学课件 作者 梁坤 著 第十一章 陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟 :赞成与反对的话语激情.ppt

第十一章 陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》:赞成与反对的话语激情 费多尔·米哈依洛维奇·陀思妥耶夫斯基是俄罗斯19世纪最深刻的作家和思想家。他出生于莫斯科一家慈善医院的医生家庭,母亲是位虔诚的东正教徒,自幼受到良好的教育。他于1837年赴彼得堡求学,1849年因参与激进团体被判死刑,后改为流放西伯利亚服苦役,1859年返回彼得堡,先后两次办杂志,始终从事文学创作。 一、《卡拉马佐夫兄弟》的批评历史与研究视角的变迁 小说《卡拉马佐夫兄弟》的开头、结尾和情节内容都贯穿着基督教主题,鲜明地阐释着作家的创作观点——更高意义上的现实主义,如作家本人所说:“人们称我是心理学家:这不对,我只是更高意义上的现实主义者,即描写人灵魂深处的全部奥秘。” 二、西方的批评:理论的展示 西方对陀氏的研究与俄罗斯成鲜明的对比,对《卡拉马佐夫兄弟》作品大都从西方文论角度出发,对作品文本结构用诸多理论进行框定,注重的是文本的展示策略方法,而不是“具有意识形态色彩”的思想内容。 三、当代俄罗斯的研究:走向文本的深处 随着言论自由时代的到来,东正教话语被解禁并逐渐成为俄罗斯文学、文化的主流话语,几乎所有研究者都注意到了陀氏作品(特别是《卡拉马佐夫兄弟》)中的基督教思想与东正教文化特点。

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