2019-2020同步北师历史必修三新突破课时分层作业16　西方人文精神的起源.docVIP

PAGE 课时分层作业(十六)　西方人文精神的起源 (建议用时：35分钟) [基础达标练] 1．公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其原因之一是(　　) A．山多地少自然环境的制约 B．城市国家开始逐渐形成 C．海外殖民扩张范围的扩大 D．城邦民主政治的高度发展 D　[智者学派出现的主要背景是公元前5世纪，奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，故选D项。] 2．普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代(　　) A．不能完全摆脱宗教的精神束缚 B．对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中 C．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观 D．民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀 A　[智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，故A项正确、B项错误；怀疑神灵挑战正统是近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而成为社会主流的，故C项错误；根据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”可知，人的意识仍受神学思想的束缚，并非完全的自我膨胀，故D项错误。] 3．“对象的认识的真假，决定于认识的主体。认识是主体对客体的状况作出的判断，而主体在作出判断时，依据的是自身的标准。”下列人物的主张与材料观点相似的是(　　) A．普罗塔哥拉　 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 A　[材料中强调人自身个体作为评价事物的标准，符合“人是万物尺度”思想观点，A项正确；苏格拉底反对智者运动不理性思维，B项错误；C、D两项思想不符合题意。] 4．苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。这表明苏格拉底(　　) A．关注自然界，强调生命的意义 B．否定理性的价值 C．主张认识自我，追求生命真谛 D．主张美德即知识 C　[苏格拉底强调重视人，而非自然界，故A项错误；材料没有反映出苏格拉底否认理性的价值，故B项错误；“要返求于已，研究自我”表明苏格拉底主张“认识你自己”，故C项正确；题干中没有反映出苏格拉底“知识即美德”的主张，故D项错误。] 5．苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础。苏格拉底的这一认识(　　) A．是基于对智者学派主张的反思 B．反对雅典的民主政治 C．使哲学成为一门研究人的学问 D．认为美德比知识重要 A　[智者学派主张“人是万物的尺度”，过分强调感性认识，忽视了道德作用，为此苏格拉底提出“知识就是美德”的论断，是对智者学派思想主张的反思，A项正确；B项不符合材料主旨；D项属于哲学作用；D项中说法颠倒。] 6．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是(　　) A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 B　[由材料中古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需的学问”可判断该哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，联系已学知识可知苏格拉底更注重人的道德，故B项正确；A、C、D三项不符合题意。] 7．柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派(　　) A．具有鲜明的功利性 B．言行体现了艺术性 C．十分重视对物质世界的探索 D．奠定奴隶主民主派的理论基础 A　[根据材料并结合所学知识可知，柏拉图是在痛斥智者们把自己的知识当成精神食粮去出售，是典型的商人们的功利思想，所以本题答案选A项。] 8．下列对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想主张共同点的表述正确的是(　　) A．都具有自由探索的理性精神 B．都强调超自然对社会人生的作用 C．都重视人的作用而忽视道德 D．都是雅典民主制鼎盛时期的产物 A　[本题考查比较分析能力。苏格拉底强调“认识你自己”“美德即知识”，把对人文精神的追求引向理性的道路，柏拉图和亚里士多德都强调理性的认识，他们都具有自由探索的理性精神，故A项正确。B项不符合柏拉图；C项不符合苏格拉底；D项不符合亚里士多德。] 9．蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料，回答问题。 材料一　智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的