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民俗:饮食 竹筒饭 粽子糕 槟榔 甜糟 民俗:节日活动 黎族的节日有春节、年仔节、三月三、端午节、军坡节、敬祖节等等,每逢这些节日,黎族村寨就会举行如攀藤摘花、拉乌龟、跳竹舞等各项文体活动。 黎族“三月三”爱情节 民俗:文艺活动 拉乌龟 竹竿舞 打狗归坡 钱铃双刀 民俗:婚俗 “放寮”结亲黎族各地区都盛行,“放寮”,即青年男女去寮房谈情说爱。 “咬臂示爱”黎族认为,小伙子咬姑娘的手臂,是表明小伙子对姑娘的爱,咬出的牙印越深表示爱得越深。 断竹离婚 民俗:葬俗 丧葬礼仪在海南黎族,当病人在弥留之际,家中人仍要喂水喂饭,表示孝敬。亲人离世后,以鸣枪报丧,亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服,衣服必须反着穿。死者如果是女性,还要在其脸上抹上灶底黑灰,以示生前勤劳,到了阴间会欢迎。 民俗:乐器 鼻箫用鼻子吹气奏响竹箫是海南的本地黎“,吹奏时控制吹气量的大小配合孔洞的开合来奏出各种不同的音阶。 民俗:禁忌 1.平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字;部分地区对猫禁杀忌食。 2.牛日”忌用牛生产 民俗:建筑 黎民选小平原、河谷台地或平溪坡地作为村落的地址,多被高大的阔叶林和灌木林围绕着,富有亚热带的村落风光。 民俗:建筑—船形屋 概况:分布 主要分布在贵州、云南、湖南等省。 概况:语言文字 有本民族的语言,属于汉藏语系苗瑶语族苗语支,现通行汉文。 民俗:服饰 民俗:银饰 苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指,妇女着盛装时必佩银饰,昂贵且繁多。有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等,一个盛装的苗族妇女,全身银饰可达二、三十斤。苗族用银的观念一是审美,二是表示富有和避邪。 民俗:银饰 苗族银饰种类繁多,但从佩戴部位上划分,大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、项圈等;胸饰有胸链、针筒、围腰其盘,外加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 民俗:银饰—头饰 银角:其宽约85厘米,高约80厘米,饰件高度超过佩戴者身高的一半,即使在世界上也堪称一绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽,鸡羽随风摇曳,使银角显得更为高耸,巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。 民俗:银饰—头饰 银帽:苗族盛装头饰,由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物和银键入银铃组成,给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。 民俗:银饰—头饰 民俗:银饰—头饰 银围帕 银发簪 银插针 民俗:银饰—头饰 银花梳 银耳环 民俗:银饰—胸饰 银 项 圈 民俗:银饰—胸饰 银压领 银胸牌 银胸吊饰 * 概况:分布 土家族,“山的女儿”又称毕基族、毕基卡族,自称“毕兹卡”,意思是“本地人”,或者为古代巴人后裔835.39万人。主要湖南、湖北、贵州、重庆为土家族的世居地。 概况:文字 土家族是公认只有语言没有文字的民族。但是,用同一种文字书写的神秘古书接连在渝、鄂、湘、黔四省市接合部的酉阳土家族聚居地被发现,历时两年无一人能识。 民俗:服饰 民俗:服饰 民俗:服饰 民俗:服饰 土家族表演古代巴人服饰,巴人是土家族的先祖。 民俗:服饰 1980年版的贰角人民币上,两位美丽可爱的少数民族姑娘真有其人,画面左边的土家族姑娘是现任湖南省农业厅副厅长的黄其萍。 民俗:饮食 土家族菜肴以酸辣为其主要特点,喜食玉米、小米,多喝油茶汤,喜饮酒、茶,但禁食狗肉。糯米粑粑、火坑腊肉、团馓是特色食物。 民俗:饮食 民俗:饮食 砸 酒 民俗:饮食—特色小吃 土家蒸肉 土家柏杨豆干 葛仙米 土家腊肉 渣广椒 莼菜 民俗:待客习俗 若有客至,夏天先喝一碗糯米甜酒,冬天就先吃一碗开水泡团馓,然后再以美酒佳肴待客。无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席,一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一菜,但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席,十碗的十与石同音,都被视为对客人不尊,故回避八和十。 民俗:待客习俗 土家族牛头宴 民俗:文化艺术 以山歌(情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等)、舞蹈(摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯等)、史诗和山歌而闻名,此外还有傩戏和土家锦(俗称西兰卡普)。 民俗:文化艺术 土家锦“西兰卡普” 民俗:婚俗 土民有同姓为婚的习惯。有“凡姑家之女,必嫁舅家之子”,名曰骨种。有“姑家女,伸手取;舅家要,隔河叫”的说法。还有兄亡收嫂,弟亡收媳,称为“坐床”的习惯。 民俗:婚俗 出嫁的当天晚上,有锅灰涂抹“模米”(代表新郎来迎亲的那个小伙子)的风俗。姑娘出嫁时,全村的姑娘都来陪她唱哭嫁歌,陪唱的姑娘会积极辨认谁是“模米”,以便用锅灰涂抹他。有时也会将男方来的小伙子全部涂抹。 民俗:婚俗 哭嫁歌,是衡量女子才智和贤
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