三山国王整理人卓丽珍.PDFVIP

信仰地圖信仰地圖ⅢⅢ- 新莊地區田野調查資料表新莊地區田野調查資料表(民間信仰民間信仰) 信仰地圖信仰地圖ⅢⅢ 新莊地區田野調查資料表新莊地區田野調查資料表 民間信仰民間信仰 編 號 A-015 北縣寺字第北縣寺字第 60號號 調查日期 訪查人 北縣寺字第北縣寺字第 號號 2012.08.18 三山國王 、整理人 卓麗珍 名 稱 廣福宮 奉祀主神 三奶夫人 242 新北市新莊區文德里 3 鄰 地 址 新莊路 150 號 電 話 02 管理聯絡人 連勝時 http://library.taiwanschoolnet.o 網 址 rg/cyberfair2002/C0226100105/ map_chc_4a.htm 創建沿革 廣福宮主祀巾山 、明山、獨山三座山神，是廣東潮州籍人士的守護神， 當地人曾向山神祈禱風調雨順 ，五穀豐收，後來果真靈驗了，使潮州人民 對三山神的信仰更加堅定 。其後加入了幫助宋太祖打天下、救宋端宗脫險、 抗元兵等神蹟顯靈傳說 ，而受朝廷詔封，三山國王便逐漸成為潮洲地方上 的普遍信仰 。 新莊是雍正乾隆年間北臺最重要的港口 ，可以說是當時北臺的政治、 社會 、 經濟中心。新莊廣福宮，昔稱三山國王廟，主祀潮州人與客家人的 鄉土神三山國王 。該宮經內政部公告指定為國家二級古蹟。乾隆四十五年 （1780)時，由粵人捐建，又因廣大的旱田成為水田使潮州籍移民在新莊佔 有一席之地 ，於是集貲建廟，祀奉來自家鄉的守護神三山國王。自潮州籍 劉姓家族於乾隆二十八年 （1763）在新莊平原上開鑿劉厝圳（萬安圳）後， 使得此地的生產力大增 ﹐位於最熱鬧的新莊街上的廣福宮便是此時期潮州 人經濟及宗教信仰實力之明證。後來新莊水路運輸功能衰退，而由艋舺取 代其地位 ；此外，道光年間，臺灣北部械鬥頻繁，潮州籍民紛紛遷移至宜 蘭、桃竹苗一帶客屬移民集中地區 ，廣福宮因而乏人照料而香火頓衰，必 須依賴遠 走客鄉的粵籍移民捐款 ，才得以勉強維持。光緒八年 （1882 年） 大火肆虐 ，廣福宮被毀。光緒十四年 （1888 年）新竹士紳陳朝綱發起潮州 屬九縣籍民重建 ，並由粵匠曾文珍完成，由於當時資金不足，未及施彩畫 就逢日本割台 。昭和十一年（1936 年），由當時在 「新莊街役場」任助役的 鄭福仁勸募 ，再次重修，遂成今日之貌，並改名為「廣福宮」。 (資料來源 ：《廣福宮》/) 附註 ：受訪人為廟祝張先生。 建築格局 廣福宮採用的是縱向發展的三進兩出街屋式廟宇建築 ，各進連以廂廊 代替房間 ，構成長條