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中医养生学---胡润淮 精神养生最重要 精神养生 定义: 精神养生就是在“天人相应”整体观念的指导下,通过怡养心神和性情、调摄情志等方法,保护和增强人的心理健康,达到形神兼养、预防疾病、延缓衰老的一种养生方法。 第一节 心理健康的标准 1、心理健康的概念 1946年第三届国际心理卫生大会指出,心理健康是指: “身体、智力、情绪十分协调;适应环境,在人际交往中能彼此谦让;有幸福感;在工作和职业中能充分发挥自己的能力,过有效率的生活。” 2、心理健康的判断标准 心理健康的判断标准 WHO提出心理健康的标准是“三良”: 2013年10月颁布中国人健康心理标准 二、精神养生将成为21世纪的健康主题 第二节 心神养生法 “淡泊养心” “静以养神” 二、心神养生法 心神养生的方法 《淮南子》:“神清志平,百节皆宁,养性之本也;肥肌肤,充肠腹,供嗜欲,养性之末也” 养生贵乎养神 老庄道家养生:无为 静养 恬淡虚无 天玄子:“养生大法有六:曰心广、心正、心平、心安、心静、心定……” 《素问·生气通天论》:“清静则肉奏闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害” 现代生理学证实,人在入静后生命活动的中枢—大脑又回复到人的儿童时代的慢波状态;气功入静后,脑电波活动与常人不同。 (一)清静养神的方法 1 少私寡欲 减少私心杂念,降低对名利和物质的嗜欲 道德经:“少私寡欲,见素抱朴” 《太上老君养生诀》“去六害”—一者薄名利,二者禁声色,三者廉财货,四者损滋味,五者除佞妄,六者去忌妒。 2 养心敛思 保养心神,志向专一,排除杂念,驱除烦恼 并非无知、无欲、无理想、无抱负、毫无精神寄托的闲散空虚,与饱食终日,无所用心者是决然不同的。 《医钞类编》:“养心则神凝,神凝则气聚,气聚则神全;若日逐相扰烦,神不守舍,则易衰老” (二)养性修德 2、哲理养性 明末清初一个著名的思想家叫王夫之提出了一些哲理方面养生的说法,叫做“六然四看” 。 “六然”是指什么呢? 第一,自处超然。自处就是自己对待自己,自己怎么样来看待自己呢?要超然。态度要超然,也就是说,要达观、豁达。 第二,处人蔼然。处人是对待别人,就是说对人要非常的和气,与人为善。 第三,无事澄然。没有事情的时候要“澄然”,“澄”是非常清澈、非常宁静的意思。就是说没有事的时候要非常宁静。如果说自处超然有点淡泊的意思,无事澄然就是宁静,宁静就可以致远。 第四,处事断然。就是处事要有决断,不能优柔寡断、犹犹豫豫。 第五,得意淡然。就是说得意的时候要淡然,不居功自傲,忘乎所以。 第六,失意泰然。失意的时候要泰然处之,别把它看那么重。 “四看”是看什么? 第一,大事难事看担当。遇到大事难事,要看你能不能勇于面对它,是不是不回避、不逃避,勇敢地担当起来。 第二,逆境顺境看襟怀。碰到逆境了,或者处于顺境了,这时就要看你的襟怀,够不够豁达,能不能够承受得起。 第三,临喜临怒看涵养。碰到了喜事或者令人恼怒的事,换句话说,也就是得失了,喜就是得,怒就是失,就要看你的涵养,能不能宠辱不惊。 第四,群行群止看识见。所谓行止,也就是去留的意思,碰到去留的问题,就要看你的识见了,看你能不能做出正确的判断,该去就去,该留就留。 (三)怡养性情 1.节制欲望 2.性格开朗 3.循理乐俗 第三节 情志养生法 情志是指: 喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪(七情)。 神、魂、意、 魄、志(五志) 二、影响情绪的基本因素 一、身体因素 《素问·调经论》中有“血有余则怒,不足则恐”。 《灵枢·本神》:”肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒;脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀经溲不利;心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休;肺藏气,气舍魄,肺气虚,则鼻塞不利少气,实则喘喝胸盈仰息;肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀“。 二、社会因素 三、环境因素 三、情志致病的特点 内外刺激引起的七情太过,则能导致人发生多种疾病。 (一)情志刺激的性质和量 高兴或悲伤,在正常范围内,对健康影响不大,也不会引起什么病变。 情志不过 《黄帝内经》里说:“有喜有怒,有忧有丧,有泽有燥,此象之常也。” 情绪变化的利弊 《养性延命录》说:“喜怒无常,过之为害” 。 《东医宝鉴·内景篇》 “七情伤人,惟怒为甚,盖怒则肝木克脾土,脾伤则四脏俱伤矣”。 (二)情志致病的机理 1、七情直接伤及五脏 2、七情影响人体气机运行 3、损伤心神 (三)情志致病的个体差异 1.人格体质 《灵枢· 行针》:“多阳者多喜,多阴者多怒”? 太阴之人,多阴无阳,精神易抑郁、易患哮喘、水肿、郁证等;? 少阴之人,多阴少阳,心胸狭窄,多忧愁悲伤,易患胃脘痛、胁痛、湿痹等证;? 太阳之人,
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