先秦诸子评介(2).pptVIP

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 【老子之格言】 视之不见名曰“夷”，听之不闻名曰“希”，搏之不得名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。……长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释；敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。 致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人