语境理论的发展和语境学的建立.pptVIP

第二讲 语境理论的发展和语境学的建立 高登亮 2.1古代学者的语境观 1、逻辑之父亚里士多德的语境思想。逻辑之父亚里士多德（Aristotle）(公元前384－前322)就多次接触到了语境问题。他曾在《工具论》中提到词语的意义依赖于其出现的不同语境这一问题。他说“一个名词是具有许多特殊意义或只有一种意义,这可以用下述方法加以考察。首先,查看它的相反者是否具有许多意义,它们之间的差别是属于种类的还是属于用语的。因为在若干情形下,即使从用语方面亦可以立即察觉。例如,如果是讲声音,‘尖锐的’, 相反者是‘平淡的’,如果是讲坚韧,它的相反者是‘笨钝的’,可见,‘尖锐的’相反者具有多种意义,自然‘尖锐的’也有多种意义”。（苗力田，1994）这里亚里士多德显然涉及到了一个语词的不同意义依赖于不同语境的问题,不过亚里士多德当时没有把“语境”这个概念特意提出来加以论述。 2、我国战国时期道家学派的代表人物、优秀的文学家、哲学家庄子（约公元前369-前286年）的语境思想。在《庄子·齐物论》中有这样一句话：“言非吹也，言者有言，起所言者特为定也”，表达出 “言不尽意” 和 “言不定义” 的意思。庄子的这种语言理解思想与现代语言学对语境研究的重视可谓不谋而合。 3、西晋时期的政治家、军事家、发明家杜预（222年—285年）的语境思想。 杜预在《春秋左传集解序》中说:“春秋虽以一