读书笔记600字高中三篇.docxVIP

　　【篇一】《佛学经典命题》读书笔记600字　　佛教是我国最主流的宗教，我们身边大多数上点年纪的人都比较信仰佛教。　　包括我的父母和其他长辈，也大都信奉佛教，也尽量在某些特定时间烧香拜佛。　　在网上查到佛学只是佛教中的学理部分，关于佛学，我们在二十年间多多少少有些接触，佛学里的很多名词与说法也肯定多少听过一些。　　《佛学经典命题》这本书则是从佛教的基本教义中选择出一些比较被世人所熟知、或者对佛教信徒具有较大影响的教义，为我们解释这些教义的含义或者来源，很有意思。　　例如因缘生起、大千世界、镜花水月、拈花微笑、菩提本无树等等，这些说法在我们身边并不陌生，但我们可能并不真的理解。　　就像西方的基督教所信仰的上帝创始论，佛教中则信仰一切因缘生。　　这就是说佛家认为，一切万物都是因缘之聚散而产生或毁灭的。　　而这个缘，在这里就是内因和外因的合作，就像相互依存一样。　　而佛教中又有此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则必灭来解释缘起理论。　　而佛度有缘人，有缘人就是有慧根的人。　　正如每一个宗教都有自己的理论说明宇宙的诞生，这些比较遥远和深奥的理论我们姑且不谈，就这些命题运用在我们的社会生活中却是很有实际意义的。　　宗教的意义对于人来说不只是给予了人们信仰，宗教更是通过人们对他的虔诚来构造一种适于宗教教义的生活环境。　　此生彼生，此灭彼灭在这里就强调的个人与他人、与社会、与自然的和谐关系，万物相互依赖而生存，只有追求一种共同繁荣共同生存的局面，整个社会才能够达到一种和谐的状态。　　【篇二】《论语别裁》读书笔记600字　　春节之中，从当当网络上购买到这本梦寐以求的书籍，非常高兴。　　因为我看了许多国内的作者编写的有关论语的书籍，但都没有这一本那么地易懂，那么地贴近生活。　　老祖宗的思想，通过台湾的南怀瑾给了我们以通俗、启蒙的教育。　　现在想修身的人们都来看看这本书。　　从高中就知道了南怀瑾，睿智的国学大师，从《易经杂谈》到《老子他说》又到《论语别裁》，值得现代年轻人静心阅读的书籍。　　以前看到过一句话，说国学可以治抑郁症，不信，但，通读此书，感觉国学确实给人以力量，特别像南师这样深入浅出解说的书。　　每次看国学大师南怀瑾的书，都能不自觉的产生一种自豪感，是作为一个中国人而自豪。　　他把《论语》和生活联系，更加突出现实针对性，我们也比较不会觉得枯燥。　　南怀瑾是国学大师，我认为他的论语评论较接近孔子原意，他能跳出宋朝的理学思想尤其是朱熹的注解，是难能可贵的，至少能让今人领略到与宋朝以来不同的孔子思想。　　我们可以在儒家传统四书五经的基础上，学些南怀瑾老师关于佛学的教化，对自己、对社会都好。　　感恩南怀瑾老师，写了这样的好书，读起来朗朗上口，一扫四书五经理解的晦涩。　　而且南怀瑾老师对论语解译透彻，比上学时课本上的理解更合乎其理。　　如果孔圣人看到如今有大师理顺了论语，而且清晰的平反了五四运动对儒家的误会，让儒学以现代的视角得以更好的发挥，造福后人，定当感慨有朋自远方来，不亦乐乎!【篇三】朝花夕拾读书笔记　　鲁迅的名字，是每个人都明白的。　　读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫从百草园到三味书，也是散文集朝花夕拾中的一篇。　　我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。　　但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。　　当我第一次看朝花夕拾，我总是很多感慨。　　它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。　　回忆那些清末的生活习惯。　　鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。　　他是乡下人，却能和城里人一样去读书。　　少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。　　少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。　　他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。　　趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。　　油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。　　枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。　　稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句人都到哪里去了喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。　　有很多人说，写文章是一件十分了不起的事。　　他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，建立一个世界。　　朝花夕拾在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。　　黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。　　琐碎的回忆在朝花夕拾中重现。　　不一样的时代童年，一样的快乐回忆。　　惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。　　【读书笔记600字高中三篇】