国社课2孔德与斯宾塞和卢梭幻灯片课件.pptVIP

孔多塞《人类精神进步史表纲要》：科学促进个人主义、宽容、平等和民主，科学进步落实为社会进步，宗教世俗化后支撑人心进步。 ;1798-1857 ;*;（1）孔德当然受到了启蒙以来对于科学及进步的信仰的影响；相信人类社会的历史可以用一种进步的逻辑来理解，并且相信这是一种普遍的逻辑；持有这种信仰的学者们一心要为世界立法，试图将自然科学与社会研究结合起来； （2） 保守主义对于秩序的强调：保守主义对社会群体的强调，与启蒙以来的自由主义者们对于个人主义的强调针锋相对。保守主义对秩序、等级制、道德社会的重视，都在孔德这里得到了体现。 （3）自由主义的传统：比如亚当-斯密关于社会分工的讨论，对于孔德的影响； ;1，观察法（以理论为指导，从事实出发）； 2，实验法（通过对病态现象的研究，可以了解何谓正常）； 3，比较法（了解其它的人类社会，以求知人类历史的不同阶段）； 4，历史法（以历史的眼光来看待今日之社会）. 总体来说，作为一名实证主义者的孔德，认为，社会与自然界一样，是有其内在规律的，而这一规律，人可以掌握，以为自己所用；从而达到在“必然”背景下的“自由”； 主张以自然科学的方法来理解和研究社会；认为科学可以为我们带来幸福； ;人类进步法则：人类总体的历史、精神进程与个体精神成长史的类比。 1.神学阶段：认为一切存在的本质特征皆在于超自然的存在物的直接行动；历史：祭祀占统治地位，军人治理国家；在这一阶段，典型的社会单位是家庭； 2.形而上学阶段：认为抽象的力量能产生一切现象；历史：相当于中世纪和文艺复兴时期，统治者是牧师和法官；在这一阶段，起到突出社会作用的是国家； 3.科学/实证阶段: 此时，心灵不再徒劳地追寻绝对观念、宇宙起源等问题，而是致力于研究现象的规律。历史：现代，工业管理者和科学的道德指导者统治；这时，全人类成为有效的社会单位。;社会静力学social statics：社会有机体之协调问题；社会基本结构形态 与 社会动力学social dynamics：人类理性和人类社会发展的必要阶段。 社会动力学从属于社会静力学，因为只有通过秩序???才明白什么是历史；何谓进步？进步就是秩序的发展。 科学乃是实证精神的表现和结果，为现代社会提供各种信条；然而科学受到分工化（专门化）的威胁；而社会学以新的实证主义面目出现：主张以爱为原则，以秩序为基础，以进步为目的； 但是实证主义始终需要解决利他主义的问题，当三阶段论最后来到人类的世界，科学必然要面临感情的问题，孔德转而创建了人性教，以解决工业社会中的人心秩序问题。 ;(1820-1903);生活在维多利亚时期（1837-1901）的英国，远离革命和动乱——一个自信的年代。理论家面对的世界：国富民强的现实，凯歌前行的发展 盛行勤俭奋斗的价值观与政府作为守夜者的自由放任观念。同时社会分化又愈益加剧，人们既身处太平盛世，又不能完全接受功利主义学说。 而斯宾塞告诉人们，进化是必然的，道义上使人不安的东西，理智上可以接受；对于工业社会的追求，对于道德的留恋、对于传统的怀旧乡愁nostalgia，可以融合在一起 ;*;不干涉主义：国家只作为一个守夜人的形象； 在社会中适者生存法则； 个人主义和有机体说：社会乃是实现个人目标的工具；社会通过语言来维持个人之间的团结； 功能主义：社会结构乃是功能的要求，而非个人的意志所致； ;Aggregation聚合，Growth成长，Differentiation分化，Integration整合，Disintegration去整合/解体； ——历时态//制度变迁 Production生产，Reproduction再生产，Regulation调控，Distribution分配，Communication沟通，Symbolization符号化 ——共时态//制度分割 ;按进化复杂程度划分，simple与compounded社会。简单社会各部分相互替代性比复合社会强，因此复合社会结构更脆弱； 按社会内部的管理类型划分：军事社会与工业社会；社会内部结构取决于与邻近社会的关系；军事社会：强制性；工业社会：自愿合作和自我控制—自由； ;孔德要说明人类的理念/精神的进步；斯宾塞要说明的是社会； 孔德偏于思想状态；斯宾塞强调社会结构本身的组织形式和转化（对帕森斯和英国人类学都有影响） 孔德相信个体的道德可通过实证宗教来教化。斯宾塞认为在适者生存的竞争中，个体自然学会压制低级的道德情感，养成道德观念（受达尔文、赫胥黎等的影响）。 ;人，曾是生而自由的，而今却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 --------卢梭，《社会契约论》;*;