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- 2019-11-26 发布于湖北
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第三讲 范畴论 【範疇】人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。如哲学中的矛盾、质和量、本质和现象,政治经济学中的商品价值、抽象劳动、具体劳动、化学中的化合、分解等。 任何事物都有特征,我们可以凭这些特征给事物分类,或者说事物自身为我们提供了类型的标记。但事物是变化着的,植物从秧苗到成熟、月亮从盈到亏、人从小到大,生命体和一切物质,都在随时间的推移而变化着,我们往往把这些变化着的对象看做同一种事物。 有些变化我们可以忽略,有些则不能。是淡化还是凸显这种变化,取决于我们的认知。如客观世界并没有给温度、颜色提供明确的界限和标记,对它们的分类主要依赖于人的认知干预,因为温度、颜色往往是在两个极端之间游移的呈现为连续状态的范畴。事实上容易命名的事物同样得有认知的参与。 人们对客观对象进行分类的认知过程叫做“范畴化”(categorization),范畴化的产物叫做“认知范畴”(cognitive categories)。 认知语言学把范畴和范畴化作为研究的首要对象。 一、传统范畴理论 以Aristotle为代表的传统的范畴理论认为,范畴是由客观事物的基本特征决定的。判断某事物是不是属于某范畴,可以用充分必要条件来界定。如一个词语的意义可以分解为若干个离散的义素特征: 男孩:[+人][-成年][+男性]
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