《李凭箜篌引8928》-精选课件(公开).pptVIP

　　请欣赏韩红的《青藏高原》，说说你听完后的感受？ 教学目标： 1、了解作者生平及创作情况。 2、赏析该诗的内容和写作特色。 预习检测 1、李贺(790—816)：字 。福昌(今河南宜阳)人， 诗人。早有诗名，但因父讳而无法应试进举，—生抑郁，27岁病逝，其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了凄艳诡谲的诗风，故被后世称为“ ”。? “箜篌”，古代的一种 ，有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有 根弦。李凭是梨园弟子，善弹箜篌，技艺精湛，名噪一时。李贺的这首诗就采取了乐府诗中“ ”的这种篇幅较长，音节、格律一般比较自由的体裁，抒写了他对音乐的感受。? 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 　A、吴丝蜀桐张高秋——“吴丝蜀桐”：欲言音乐之 美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐 的高雅。“高秋”：秋高气爽，既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境。“张”：不仅是演奏的抽象动作，更易引起联想：音乐起于弦上然后发散到秋空中去。 　　江娥啼竹: 仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染血泪；素女愁: 仿佛在重温女神素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……。 此为用典, 亦是通感, 写音乐的悲苦感人。 A.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑-----既有以声类声又有以形类声. 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声的清脆。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。 C.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 -----这是想象,音乐太美妙了, 传到天边, 让女娲都忘记了炼石补天, 结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。 A.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑-----既有以声类声又有以形类声. 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声的清脆。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。 想象那激越的声响，那憾人心肺的力量，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。想象大胆新奇，出人意表, 感人肺腑。 秋雨密密匝匝的坠落声，既可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。 A.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔-------舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。此写听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。 * * 教学重点： 赏析该诗的内容和写作特色。 长吉 唐代 诗鬼 弦乐器 二十三 引 学习活动——朗读诗歌 学生朗读：1、齐读 2、自由读 3、个人展示读 要求：1、读准读顺读熟； 2、节奏重音情感。 　　空山凝云颓然不流是一种夸张:云仿佛被乐音打动,凝神谛听,神色伤感。也是移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。 一、对各联赏析正确的一项是（ ）。请指出错项的问题所在。 　　B、空山凝云颓不流——弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，颓然停步。传达了一种颓废的感觉, 借此写诗人的抑郁不得志. A 　　D、李凭中国弹箜篌——点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点是在中原。诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 C、江娥啼竹素女愁——音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到江边妇女在竹林里痛哭不己；又仿佛看到身穿素衣的女子在独自悲愁。 中国: 即国中,指国都长安之中 二、对各联赏析正确的两项是（ ）。请指出错项的问题所在。 B.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 -----