他们在岛屿写作-文学大师系列电影.pptVIP

【他們在島嶼寫作－文學大師系列電影】 活動簡介 目宿媒體股份有限公司 ＋ 行人文化實驗室 計畫起源  2008年2月11日，雲門舞集練舞場發生火災。在這場災難中，除了所有的燈光、服裝、樂器全都燒毀之外，歷年的音樂資料、《水月》與《風影》的服裝、《九歌》與《白蛇傳》等舞作的道具，皆在火災中湮滅，只剩下邊緣焦黑、記載雲門舞集演出點滴的照片，四散在火場。有感於文化保存的重要性及急迫性，有著文化背景的【目宿媒體】及【行人文化實驗室】決定聯手從作家開始著手進行文學保存計畫，並定名為【他們在島嶼寫作－文學大師系列電影】。本計畫企圖透過影像的力量，讓人們更加重視影響台灣文學幾個世代的作家。重點不僅止於保存，更要讓他們在世代交接的歷史過程，依舊傳達出令人感動的力量。唯有如此，這些文化資產才有可能永留人心，真正不朽。回顧過往開向未來，文學的本質不正是在此？不論是物質匱乏的冷戰年代，還是由富裕轉向衰退的今天，文學都緊扣著時代脈搏起伏。文學有著充滿魅力的輝煌過往，當時3C產品還沒有蓬勃，八卦新聞也還沒有充斥報紙版面的，文學作品是眾人關心的大事。許多人的整個假期，就只是等待一首詩或者一篇小說。那時候的作家，就是我們的超級巨星。但那個美好過往，卻在歷史發展的過程中逐漸模糊。新一代的年輕人，漸漸無法體會在字裡行間得以發掘的樂趣。不只台灣，世界各國都發出閱讀衰退的警訊，所有人都試圖找到新的方式，吸引年輕人進入一個新的閱讀盛世。本計畫試圖利用紀錄片作為媒介，以年輕導演的電影語言作為引路人，將台灣戰後最重要的文學家介紹給新一代讀者，不但藉此永久記錄作家的重要事蹟，也希望透過這些作品，重燃新一波的書寫復興。 計畫說明  守護文學靈魂 文學代表整個文化的靈魂。經由文學作品，我們可以看到民族的語言活力，更能一窺這個社會最真實的內涵。因此，胡適在五四運動時撰文道：「有了文學的國語，我們的國語才可算得真正的國語。」 作家就是靈魂守護者。他們對文字的精鍊掌握，讓文學不致衰退與流俗。他們對現實的沈澱轉換，讓每個當下的社會狀況，永留人心。作家以字句鍛造出來的花園，保存了時代的精髓，成為一個民族遺留給後人的最重要精神資產。 文學火種 回顧戰後初期台灣現代文學大家的生命經歷，絕大多數人的少年時期都是在戰爭流離的陰影下成長、惶恐不安的時代；在這樣的年代，國族歷史的命運至上，個人是次要，甚至微不足道；這些文學少年選擇另創語言新聲的道路，呵護餘火殘存的文學灰燼，同時扮演前衛探索者和異端先知的角色。 多少文學小團體，在那個困難的年代湧現，若不是這些拿青春一搏的少年哪有可能？他們不是歷史的例外，往後各自的文學志業成就，即是明證。他們共同建造的文學國度，對映彼岸文革時期的寒冬，保存了華語的繁花異草種子，文學的暖房冬園。 幾個世代的華文讀者都在這座繁花盛開的冬園中成長，在肥沃的語言土壤中滋養茁壯。新的創作者吸收了這些偉大作品的的芬芳，將心中的感動轉化成自己領域中的各種作品，成為電影、戲劇、音樂、歌曲。 前仆後繼，這個花園因此有了更多撼動人心的佳作，讓我們能夠享受到更多樣的藝術宴饗。不過放眼望去，偉大的文學鉅作——所有藝術語言的起點——依舊是園中最為耀眼、最為不朽的花朵。 文學為土壤，滋養藝術之園 計畫說明  以影像作為媒介 現代年輕人在滿是影音效果的環境中成長，漸漸無法感到文學閱讀的樂趣，因此需要一種新的媒介，才能將作家的心靈與文字介紹給新一代觀眾。 多媒體光碟是九○年代流行的媒介之一，其特色是可以將作家全部的作品放進光碟片，但這種做法是針對已經對作家有一定認識的讀者，而非強調普及性。另一種做法可稱為文學的Web 2.0，例如 PoetryV 網站，便是鼓勵網友對既有作品進行新的影像詮釋，使用者可以自製詩作影片，然後如同 youtube上傳，如此讓沈寂的作品重獲新生，但牽涉許多著作權問題而備受爭議。 紀錄片依舊是世界各國推廣文學經典最常用的方式。在法國，於第三頻道播放的「世紀作家」系列共播了6年，介紹了257位作家。在英國，有BBC製作的「歐美作家身影」系列，在全世界播出，對國內外文學推廣都有很直接的幫助。在台灣，春暉影業分別於1997年與2000年製播〈作家身影系列Ⅰ 〉引起廣泛討論。 耙梳文學系譜，喚醒文學盛世 我們試圖利用影像紀錄現代文學在台灣開花茁壯的珍貴時刻。除了完整記錄每位作家的作品與行止，更要整理這些一代文學大師在華文世界的系譜與影響，賦予這些開疆闢土者一個歷史定位 ，也為時代留下最美好的見證。 Ⅱ  文學大師群像 台灣文壇尊稱「林先生」的林海音，是台灣文學史上非常特別的一個名字，她的影響力不僅僅是寫出膾炙人口的《城南舊事》，她同時也擁有副刊編輯、作家、出版家、文物資料保存者等多重角色。「純文學」這個概念最先由林海音提出，提