兼评当代新儒家心性儒学两条路径.pdfVIP

・45・ ・中国哲学・ 孔子 “中庸 ”的 “时中 ”境域* -兼评当代新儒家心性儒学和政治儒学两条路径 何光顺 :摘要］当代新儒家存在着心性儒学重良知本体与政治儒学重王道仁政的分歧 ，但都 较少关注孔子 “中庸”的 “时中”维度 。实际上 ，孔子 “中庸”的 “时中”思想正是中国 先秦儒家本原文化对世界思想史的独特贡献 ，它所蕴含的从 “慎独”到 “群治”的个体与 群体关系的平衡 ，构成了对于当代西方个人主义和党派政治所存弊端的纠偏 。孔子 “中庸” 之 “时中”至少具有这样几个维度 ：一是 “时”与 “位”相称的 “正名” ；二是 “时”与 “学”相契的 “好学” ；三是 “时”与 “教”相合的 “教化” ；四是 “时”与 “权”结合的 “权变” 。从这几个角度切入 ，可望打通儒家的内圣外王之路 ，解决当代心性儒学与政治儒 学的分歧 ，并令孔子的 “中庸”思想在当代思想世界重新焕发光彩。