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高二（上）期末历史试卷 　 一、选择题（共48分） 1．孔子主张社会和谐，孟子主张“政在得民”，墨子主张“兼爱”“非攻”。这些主张产生的共同的社会背景是（　　） A．百家争鸣趋于合流 B．社会动荡矛盾尖锐 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步发展 2．“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是（　　） A．仁者爱人 尊君爱民 B．崇尚贤能 厉行节俭 C．奖励耕战 与民休息 D．厉行赏罚 崇尚法治 3．李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（　　） A．政治统一必然要求思想统一 B．统治者实施新政必须要坚决 C．儒家思想并非万世不变之理 D．专制集权是历史的必然趋势 4．“维二十八年（前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于《琅玡台刻石》（如图）碑刻（　　） ①反映秦始皇对法家思想的推崇　 ②铭文应是小篆，书体深厚雄健，气势磅礴　 ③铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息　 ④该铭文的描述有一定夸大之嫌。 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 5．董仲舒提出：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这一认识（　　） A．体现老子的“无为”思想 B．有利于出现贤明政治 C．实现汉初的稳定局面 D．代表平民百姓的利益 6．“唐诗对于唐代史事的反映，比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手资料”。对于这种把唐诗用于历史研究的新趋向，下列解读最合理的是（　　） A．唐诗属于文学作品，多虚构之词，不能用作历史研究 B．唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用 C．唐诗最能反映唐朝的真实情况，引入有利于历史研究 D．唐诗是原始的第一手资料，最适合用来研究唐代历史 7．明代徐光启的《农政全书》记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。徐氏以其审慎之科学态度，广征历史文献，加之实地考查，乃至亲自试验，因此书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。这表明明代科学（　　） A．已具备某些近代科学的特征 B．受到了中体西用思想的影响 C．普遍吸取西方近代科学成就 D．完全突破了只求实用的局限 8．西方自由人文主义认为：“每个智者都有着人性的神圣本质……正是每个人内心让全世界有了意义，而且这也是各种道德和政治正当性的理由。如果碰到道德和政治的困境，就该内省，听听自己内心的声音，也就是人性的声音。”在我国古代曾提出相似主张的思想家是（　　） A．程颢 B．朱熹 C．王阳明 D．黄宗羲 9．汉武帝“独尊儒术”，李贽批判孔子，康有为尊孔子为改革先师，袁世凯“尊孔复古”，新文化运动中“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”，当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。从历史科学来看，孔子的“命运”表明（　　） A．“历史是任人打扮的小姑娘” B．“历史就是过去的人和事” C．“一切历史都是思想史” D．“一切历史都是当代史” 10．下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见中国近现代思路历程是（　　） A．从器物到制度到文化的过程 B．东学西渐不断西化的过程 C．不断碰撞分化与融合的过程 D．不断回归传统儒学的过程 11．张鸣教授在《重说中国近代史》中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是（　　） A．“中学为体，西学为用” B．早期维新思想 C．设议院、开国会 D．提倡“德先生”和“赛先生” 12．1901年10月，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（　　） A．契约立国 B．以法治国 C．君主立宪 D．人民主权 13．“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的（　　） A．地主阶级抵抗派 B．资产阶级维新派 C．地主阶级洋务派 D．资产阶级革命派 14．孙中山也提出过要实现社会主义，他在1912年的演讲中宣称“今吾国之革命，乃为国利民福革命。拥护