什么是尊孔复古逆流袁世凯为复辟帝制,极力推行尊孔复古的反动.ppt

什么是尊孔复古逆流？ 袁世凯为复辟帝制，极力推行尊孔复古的反动政策。1914年9月28日，孔子的生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行三跪九叩大礼，演出了民国以来第一次祭孔朝圣大丑剧。12月23日冬至节，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率领百官，拥到天坛，举行祭天大典。这是袁世凯的又一次复古表演。帝国主义分子在文化思想上支持袁世凯的复古尊孔政策，也助长袁世凯的复古反动气焰。帝国主义在华的传教士和传教机关不遗余力地鼓吹孔教。美国传教士李佳白所组织的“尚贤堂”相当活跃。1912年初，袁世凯窃夺辛亥革命成果，当上临时大总统后，帝国主义者欣喜若狂，包括“尚贤堂”在内的全国各地的基督教组织同日举行所谓“为国祈祷”，随后又纷纷跑到山东曲阜去朝圣。据记载：“欧美传教士游览泰岱，漫步孔林，磨挲断碣，低徊不忍去，登孔子庙堂，雍雍肃肃，未有不鞠躬行敬而去者。”甚至英国派驻威海卫的总督骆赫“且至诚入孔教会。”沙俄伯爵盖沙令也鼓吹中国需要“古道之复兴”，宣扬“中国之新命必系于孔教”。英国的庄士敦则说：“中国之安内攘外，不在武力，而当归功于孔教……使能以孔教治国，则革命可不起，而人民早进行善良矣。”可见，他们是要用孔教来反对革命，复辟倒退的。 * “打倒孔家店”的含义： 在新文化运动中，陈独秀、李大钊等人批评“旧思想”的针对性是很鲜明的。他们集中反对将孔教定为国教并列入宪法，指出孔教是维护专制制度的，与民权、平等思想背道而驰。李大钊指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。”陈独秀也强调说：民主共和重在平等精神，孔教重在尊卑等级，“若一方面既然承认共和国体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。”他们还指出，尊孔是为了复辟帝制，“盖主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟”。新文化运动的倡导者认为思想学说是随着社会发展而变迁的，“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存”。 1）“天行有常”和“制天命而用之 2）主张“性恶论” 3）主张礼法并施，治国应以礼教为主 战国 荀子 1）核心“仁政学说” 2）主张人性本善 3）倡导“养浩然之气” 战国 孟子 1）核心是“仁”和“礼 ” 2）“为政以德” 3）对鬼神敬而远之 4）对学生因材施教 5）有教无类 6）实事求是 7）温故知新 8）学思结合 9）当仁不让 春国 孔子 儒家 主要思想 时代 人物 学派 1）提出“齐物”观点 2）提出“逍遥”的人生态度 3）天与人不“相胜” 战国 庄子 1）“道”是万物的来源 2）辨证法思想：事物是矛盾对立，但可以互相转化 春秋 老子 道家 主要思想 时代 人物 学派 1）主张“兼爱”和“非攻” 2）提倡“尚力”“节用”“节葬” 战国 墨子 墨家 主要思想 时代 人物 学派 1）主张法术势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 2）社会不断发展变化，主张变法革新 战国 韩非子 法家 主要内容 时代 人物 学派 强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用，对后世有深远影响。 战国 孙膑 著有《孙子兵法》 春秋 孙武 兵家 主要内容 时代 人物 学派 有利于维护封建统治的制度 作用 1）以“理”或“天理”为核心的观念系统 2）“理”是世界的本原 3）通过“格物致知”的方法来把握“理” 4）朱熹多年根据传统先秦儒家经典，编著成《四书章句集注》等书。 内容 1）佛教合一 2）新兴儒学既要回答宇宙自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。 原因 强调了自我的作用，激励人们奋发立志 作用 1）陆九渊提出“心则理也” 2）陆九渊提出“发明本心”以求理的方法 3）王守仁主张以“心学”更新“理学” 4）王守仁核心是“致良知” 5）人天生具有良知 内容 1）一些理学家对程、朱探究真理的烦琐方式表示不满 2）明中期，程朱理学已成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神 原因 体现了农书的科学性、创新性和先进性 《农政全书》 明代徐光启 农书 总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，提出因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想 《齐民要术》 南北朝贾思腮 农书 领先世界达1000年之久 将圆周率精确到小数点后第七位 南朝祖冲之 数学 书中记载了当时世界上最先进的数学运算方法。 《九章算术》 东汉 数学 是我国古代最精密的一部历法 编制《授时历》 元代郭守敬 天文 可以遥测千里之外地震发生的方向 发明地动仪 汉代张衡 天文 影响或地位 成就 发明者 范围 在地理大发现中起了重要作用 指南针 北宋 航海 在西方社会产生巨大震动 火炮、火箭等 五代和宋朝 火药 对人类的文明进程产生巨