浅析聊斋志异中的女性形象.pdfVIP

浅析《聊斋志异》中的女性形象 摘要：蒲松龄先生在他的名篇文言小说《聊斋志异》中刻画了许多女性形象，然 而这些女性又各有千秋， 我们根据这些女性的性格特点将其划分为几类： 反抗封 建压迫的抗争女性、 追求独立自主的女性、 恪守封建道德的善良女性、 追求幸福 婚姻的聪慧勇敢女性等。 这些人物形象刻画的栩栩如生， 体现出了女性角色丰富 的性格，增强了文章的感染力。本文就其中的部分典型女性形象进行分析。 关键词： 《聊斋志异》；女性形象；剖析 冰心有句名言： 如果没有女性， 我们将失掉生活百分之五十的真， 百分之六 十的善，百分之七十的美。我们用这种眼光看聊斋中的女性，大体是不错的。蒲 松龄在《聊斋志异》中对女性形象的塑造就体现了她们对真善美的追求。 《聊斋 志异》中描写的婚姻家庭生活中的女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。 《聊 斋志异》中的女性，代表着争议和进步，代表着希望和生活，她们有勇气，有胆 识，有思想，也有胸襟。她们敢于大胆追求爱情，勇敢捍卫爱情，执着地坚守爱 情。在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智 勇敢，谈笑间却敌兵；她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫 及。 一、足智多谋的抗争女性 社会黑暗， 恶势力猖狂， 即使堂堂五尺男儿有时也会一筹莫展， 柔弱的聊斋 女性却能在家庭和个人危难的关键时刻， 以冷静的思考， 果敢的行动， 给恶势力 致命一击，像复仇女神，让正义得到伸张。 《商三官》中刻画了一个依靠自己的智谋为父报仇的女性角色。 商三官已经 订婚将要结婚时，父亲被恶霸杀害，哥哥向官府告状，一年多审不出结果。夫家 要求迎娶商三官，母亲答应了，商三官却对夫家人说：父亲尸骨未寒，你们就要 求举行婚礼，难道你们没有父母吗？柔中带刚，有理、有力、有节，礼貌而坚决 地拒绝了夫家的要求。 接着， 哥哥诉讼失败， 打算把父亲的尸体留在家里做告状 依据。商三官认清了封建社会官府的黑暗和腐败， 对哥哥说： 父亲被杀的时候官 府置之不理，我就已经看透了世间之事。商三官说这番话时，已经胸有成竹，放 弃了对官府的幻想，自己亲手给父亲报仇。此后，商三官男扮女装进入戏班子， 去给杀害父亲的恶霸庆寿。 她殷勤地劝酒， 笑容可掬地侍奉恶霸， 恶霸喜欢上了 她，把她留下同床共寝。商三官沉着冷静地应付恶霸，服侍得无微不至。恶霸被 迷惑了，毫不防备，把仆人都打发走了， 只留下商三官，结果被商三官身首两断。 商三官终于报仇雪恨了。蒲松龄把商三官称做“女豫让” ，豫让是春秋战国著名 刺客，他有句名言： “士为知己者死，女为悦己者容。 ”蒲松龄这样评价商三官： “三官之为人即萧萧易水，亦将羞不流，况碌碌与世沉浮者耶！ ”大名鼎鼎的荆 轲唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪迈之歌刺杀秦王，却没有完 成任务，他都应该在商三官面前感到羞愧，何况碌碌无为的男人呢。 二、独立自主的女性 封建社会都是以男人为中心， 女性通常都是处在社会最底层的位置， 从小受 到三从四德等封建礼教的影响， 因此古时候妇女的思想与行为都在很大程度上受 到了礼教的束缚，在家庭里根本没有地位。但是在《聊斋志异》这部小说中所刻 画的一些女性角色，她们并不遵循这些封建教条，不把自己依附在男人的身上， 而是勇于追求自身的独立和经济的自主。 《黄英》里的黄英蕴涵菊精之意。 傲霜挺立的菊花， 向来是文人高洁秉性和高雅 生活的象征。 《黄英》里陶家姐弟和马子才偶然相识，因为种菊话题谈得投机， 马子才邀请陶家姐弟住到家里