2016121精神家园分析.pptxVIP

回归我们的精神 家园 郭振有 2016.1.21;一，用什么重新点燃我们的精神火焰二，传统文化对教育教学的智慧启迪（一）立德树人：君子怀德（二）教学改革：学思知行（三）为师之道：专业魅力;一，用什么重新点燃我们的精神火焰“中国首先应当注重的是（文化的）爱国主义。” “中国文化在三方面优于西方：一是象形文字优于拼音文字；二是儒家人本主义优于宗教神学；三是学而优则仕高于贵族世袭制。”（英 罗素）;“中国的孔子是哲学界的华盛顿。”（英 艾默生） “当我们愈了解中华文化，就愈钦佩其博大精深，愈钦佩中华民族。”（美 怀海德）  “欧洲政府非学中国不可。”（霍尔巴赫《社会之体系》）;“当中国人已经发展出最高明的文学时，我们德国人的祖先还在树上。（歌德1827.1.31谈话）  德 莱布尼茨（1646-1716）：“从前我们绝不相信在这世界上，居然还有比我们更进步的民族存在。现在东方中国，竟使我们觉醒了。” 莱布尼茨从易经悟出了二进制数学，为电脑和数码技术奠定了基础。;法启蒙运动最主要代表人物伏尔泰：“孔子‘己所不欲，勿施于人’的格言，应该成为每个法国人的座右铭。”“应请中国让儒家来欧洲弘道，怎能由西方去中国传教？” “当我们欧洲的皇族和商人在东方发现财富的同时，我们欧洲的哲学家则在东方发现了一个新道德的世界。孔子发清和温柔之灵性，他分别出真理和迷信，他实在是真理的朋友，激情的敌人，他不谄媚于帝王，他不好声色，实为天下唯一的师表。”伏尔泰书房命名为孔庙，自封为孔庙大主教 ;雨果：伏尔泰把欧洲发现中国文明比之于哥伦比亚发现新大陆：“在欧洲的君主以及那些使君主们富裕起来的巨商们看来，所有这些地理发现只有一个目的—找寻新的宝藏。哲学家们则在这些新发现中看到了一个精神和物质的新天地…在欧洲陷于谬误和腐化堕落之中时，中国却遵循着???纯洁的道德… “在欧洲，以法国大革命为背景的民主理想中，孔子哲学起了非常重要的作用；透过法国思想，又间接影响了美国民主的发展（尤其有教无类）”（西方汉学家顾立雅） ;二战后罗斯福夫人《人权宣言》。张彭春世界诺奖得主75人，1988年聚集巴黎强调,若要21世纪生存，需要效法2千多年前孔子的智慧。美国最高法院东门浮雕，一为摩西，一为孔子。“将来在文化上统一世界的，大概不是西欧国家，也不是西欧式的国家，而是中国。”（英 汤因比） ;新文化运动。向西运动。 植根于虚构的希腊主义。 西学在起源过程中大量引进了中国文化内容。 文明具有唯一性。“文明”一词源于中国文化。（出现于18世纪中期法语。17,18世纪法国是在欧洲传播中国文化的中心）。 实际是元.马可波罗开始到郑和下西洋，纸张图书印 刷术传入，点燃了文艺复兴火种； 随后启蒙运动又是宋明理学带去“理性”的光明。 又导致法国大革命，带来了平等观念和制度。 西方剽窃中国文化，伪造古希腊概念，自欺欺人自我 陶醉自我崇拜，极力歪曲中国历史。 ;“中国不亡，天理不容”“研究国故是为了摧毁国故。”（胡适）“研究经学是为了消灭经学。”(周予同） “古书好比鸦片烟、小脚和八股，乃是毒害中国文化的三大害。”（曹聚仁 “代表中国封建主义思想体系的中国经学终结了。”（唐志钧） “西学为体，中学为用。”（李泽厚）;“中华民族永远不能离别的精神家园。”“抛弃传统等于隔断自己的精神血脉。”“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”“中华民族的突出优势”“最深厚的文化软实力”文化（立足在利他）不同于知识（趋利避害。知识是力量、权利，着眼在利益、利己）西方接受了中国传来的知识，丢掉了文化精神，形成集体性格：追求自由、权利、自私自利。 ;老效法天道，慈惠；孔参赞天地，忠恕；墨体悟天志，爱利。殊途同归。探索宇宙人生真谛而穷极根底。气魄伟大体系完备又极富创造性。三家合之代表中国哲学最完美的思想.民族的精神导师先知先觉。道德发言人。他们的语言是我们民族的座右铭。;;中华文化强调‘民惟邦本’‘天人合一’‘和而不同’，强调‘天行健，君子以自强不息’‘大道之行也，天下为公’，强调‘天下兴亡匹夫有责’，主张以德治国，以文化人；强调‘君子喻于义’‘君子坦荡荡’‘君子义以为质’，强调‘言必信行必果’‘人而无信不知其可也’，强调‘德不孤必有邻’‘仁者爱人’‘与人为善’‘己所不欲勿施于人’‘出入相友，守望相助’‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’‘扶贫济困’‘不患寡而患不均’等等