露凝金盏碧琉璃唐代生活器用讲座.PDFVIP

“露凝金盏碧琉璃” 唐代生活器用讲座 2019 年9 月14 日，恰逢中秋之夜，上海玻璃博物馆邀请复旦大学文物与博物馆学系的赵琳老师，为我们 带来了《“露凝金盏碧琉璃”唐代生活器用讲座》。赵琳老师以《长安十二时辰》中出现的器用为线索，结合 法门寺地宫和何家村窖藏出土的文物为例，揭示了蕴藏在唐代生活器用中的美丽与智慧。此次回顾将为大 家带来老师讲座中的重点干货！ 开篇 活动一开始，博物馆学术研究经理阳昕简要介绍了中国古代玻璃在唐代以前的发展史。 据考古学证据表明，至少在西周时期，大概距今3000 年前，在一些贵族墓葬中就发现了一种特别的珠子， 这些珠子被称为“费昂斯管珠”。“费昂斯管珠”是中国古代玻璃的雏形。之所以被叫做雏形，是因为它只是在 陶土外面涂有一层玻璃釉料，并不是我们今天能看到的90%以上是二氧化硅含量的化学混合物。 战国到汉代，是中国玻璃器鼎盛的第一个高峰。在春秋晚期到战国，有一种叫做蜻蜓眼琉璃珠的珠饰器物 大量出现。该种器物上有层层累叠的圈层，类似于蜻蜓的复眼，因而得名。在湖北省博物馆曾侯乙墓的收 藏中，大概有100 多颗这样的玻璃蜻蜓眼。也可以说在当时，只有非常具有身份地位的人才能享受这种由 西来材料制成的奢侈品。 汉代之后，中国古玻璃发展出现了非常明确的两条线索：一条是来自西方世界的钠钙玻璃，另一条是中国 古代的铅钡玻璃。我们今天看到的中国古代通透澄澈的玻璃器，或是简单来说这些中空的玻璃器，则是在 魏晋南北朝以来制作的。北魏时期，由大月氏人把罗马人发明的吹制技术带到了中土，也就是北魏平城， 现在的山西大同地区。整个丝绸之路除了丝绸的输出，文化的输出，其实也可以说是一条玻璃之路，中国 和西域世界玻璃器的交流在魏晋南北朝的时候达到了第二个高峰。 再后面就到了隋唐玻璃器的发展，就由赵琳老师入手讲解。 “露凝金盏碧琉璃”，唐代生活器用是一个非常浩大的话题，涉及到各种各样的器用，本次的讲座主要涉及两 种材质：碧琉璃和金盏。讲座以《长安十二时辰》网剧中主要出现的酒器和香器为引，饮酒器介绍三种， 高足杯、多曲长杯和螺杯；盛酒器介绍两种，胡瓶和提梁壶；香器介绍两种，香囊和狻猊香炉，后者又叫 1 / 16 狮子香炉。其中提梁壶和狻猊香炉由于时间原因未能充分讲解，且待下回分解。 饮酒器之高足杯 剧中出现的两个饮酒器，材质是玻璃的或者说是琉璃的高足杯。在中国古代玻璃与琉璃的区分不明确，文 献中的使用也比较混乱。与剧中相类似的高足杯，在考古发现中确实存在，例如在新疆库车的森木塞姆石 窟中出土了一件玻璃的高足杯。 高足杯的造型特点是：高足的部分长，便于手持，足中部有珠状凸起，中土称之为“算盘珠”—— 因形似而 得名，器物外部用贴花法装饰。 收藏于今天日本正仓院的这一件蓝玻璃高足杯是经过改装的，本身是一个不带足的圆底器，但是这一件下 面安装了一个银的材质的高足。另外还有一件是出土于今天的韩国庆州的一个地方，也是一件玻璃杯。 这几件高足杯一般来说都认为是萨珊波斯的产品，相当于今天的伊朗地区，是从中亚地区传进来的。丝绸 之路是贯穿了古老的欧亚大陆以及非洲一部分地方的一个道路，是古代的一条非常重要的商贸宗教和文化 传播的一个道路。日本作为东部的岛国，是东方最东面丝绸之路的终点。 2 / 16 这件蓝玻璃高足杯，在杯体的外部也是用贴花的方式贴了一些环状的装饰，还有这一件玻璃残器，残破却 非常漂亮，都是出自地中海北部安提凯希拉岛附近一艘希腊沉船。这艘沉船在驶向古罗马的途中沉没，装 载了公元前一世纪 （相当于中国西汉时期）地中海东岸和北岸的一些产品，其中就包括非常多的玻璃器。 这批玻璃器有各种不同的装饰手法，用途也不一样，有的是盛酒的，有的是盛橄榄油的，有的是盛食物的， 还有的是盛香水的，体量大小也各有不同，例如有一件非常小的香水瓶。 玻璃器最早发端于地中海东岸，叙利亚地区。在春秋战国时期进入到中土，中国古代聪明的工匠也就开始 仿造，但是整体而言中国古代工匠的精力是放在其他器物方面的，对于玻璃器的制作是“非不能也，实不为 也”。中国人可能对于陶瓷更感兴趣一些，所以中国才成为瓷器之国，china 就是瓷器的意思。 高足杯一般来说，学者们认为它最早源于古罗马。这张图是公元一