广东高考语文适应性考试试卷讲评.pptxVIP

广东2016届高考语文适应性考试试 卷 讲 评1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A、如果我们安于读书，读得越多，接受外来的思想越多，就会把自己“自主研究”“自主思想”的能力消灭了。B、要从前人的书籍中获益，正确的方法是按照书籍指示的道路亲自走一遍，而不是仅从书籍中了解他所行走的道路与方向。C、如果我们以读书为唯一的思索的时间，以他人的思想为思想，那我们的脑筋至多是一个没有条理的藏书楼，是没有用的。D、天才读书多，仍能正确理解运用书本知识，也能保持自主的观察与思想，这是普通人无法达到的地方。A “接受外来的思想越多”不等于第二段原文“习于以他人的思想为思想”。2、下列各项中，其含义不符合原文叔本华的读书观点的一项是A、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到字面，另一只眼睛看到字面之外。B、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）C、读书并不能让我们借助别人的思想和知识，构建起自己的思想知识体系。D、读书如吃饭，善吃者长智慧，长精神；不善吃者吃出病，添烦恼。C 原文第三段意思是若“以读书为唯一的思索的时间”，则会成为“一个没有条理的藏书楼”。叔本华教我们活学活用，知行合一，学思交替，并不是彻底否定读书对构建自身思想体系的启迪价值。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：A、叔本华读书很多，却认为读书读久了容易使思想不能成为有生气的、有机体的系统，不过他还是承认读书是有用的。B、在作者看来，叔本华关于读书的观点是“书本中有几句死话”，这表明作者经过认真思考后并不认可叔本华的观点。C、我们若像庄子那样亲近自然，自主观察，富于创造思想，再具有精密的科学方法做自主的研究，应该能揭示更多自然的奥秘。D、如果读者没有自主的思想，不能自主研究，那么本文作者关于读书的观点也是“书本中的几句死话”。B “并不认可叔本华的观点”错误，无中生有。【文言文译文】 辛次膺，莱州人。俊慧【相貌英俊，头脑聪慧】力学【勤力治学】，日诵千言【每天诵读数千字的文章】。甫冠【刚满二十岁】，登政和二年进士第。值【正值】山东乱【战乱，动乱。《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。”】，举室【举家】南渡【度过黄河向南方逃亡】。属闽寇【强盗，盗匪，这是站在官方角度对起义农民的蔑称】范汝为【南宋初福建农民起义领袖】陷【攻陷】建州，宰相吕颐浩以【任用】次膺宰【主政】浦城，遏【遏制，抵挡】贼冲【本字是“衝”，侵袭，侵犯】。比至，寇党【起义军同党】熊志宁已焚其邑。于是披【揭开，拨开，分开】荆棘，坐瓦砾中，安辑【安抚】吏民，料【统计】丁壮【的数量】，治【修理】器械，厄【同“扼”，扼守】险阻【关隘、险要的路口】，号令不烦【不厌其烦地发号施令，指挥作战】，邑民便【本义是“有利于”，这里翻译成“配合”】之。数月，韩世忠【军事才华和岳飞不相上下的两宋名臣】破【打败】贼，复建州，除审计司。余党范黑龙破【攻陷】邻邑，闽帅张守檄【古代官府用来晓谕、声讨、征召等的公文，这里作动词，发檄文】次膺，俟【等到】贼平【被平定】而后行。乃募乡兵习强弩，贼至，与之夹水而阵【隔水列阵，夹，本义是“辅佐，辅助”，这里是临、依仗】，矢齐发【万箭齐发】，贼奔溃，生致【生擒】首领五人，余悉宥【宽容，饶恕，这里指释放】之。《孔雀东南飞》：“便利此月内，六合正相应。”】当弃兵甲，持锄耰【农具名，一说锄柄】，趣【通“催促，督促”】令复业【恢复农业生产】。”金好【想要】成【讲和，和解】，赦书【颁布赦令的文告】至衡阳，次膺极陈【极力陈言，痛陈】其诈，书奏，不报【不被采纳】。金陷三京。次膺罢【被罢免】，秦桧以【认为】其【指次膺这种陈述】负重名【负重大责任】，欲先移书【发布公告】，当稍收用【应当以后再起用】，次膺笑而不答。桧死，起知婺州，孝宗即位，手诏【亲手下诏】趣召【赶赴朝廷，“趣”通“趋”，趋向，奔赴】。隆兴改元三月，同知枢密院事。符离之师【符离，今安徽省宿州市，1163年，符离之战后宋丧失再战之力，遂被迫议和，是谓隆兴和议。】，捷奏日闻，次膺手疏千言，乞持重【行事谨慎稳重，不轻浮】。未几，军果溃。及见，上颜色不乐，奏言：“师溃而归，此上天大儆【使人警醒，不犯过错】戒【告诫】于陛下。”上叹其先见【有先见之明】。次膺孝【孝顺】友【友爱】清【清明，清廉】介【耿介，耿直】，立朝【立朝为官】謇谔【jiǎn’è，正直敢言】。仕宦【官场生涯】五十年，无丝毫挂吏议。为政【从政】贵清静【贵在清静无为】，先德化【以道德教化为先】，所至人称其不烦【繁琐】。4、下列文句中，断句正确的一项是A、次膺孝友/清介立朝/謇谔仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化所至/人称其不烦。B、次膺孝友/清介立朝/謇谔仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化/所至人称其不烦。C、次膺孝友清介/立朝謇谔/仕宦五十